20多分鐘后，我們來到了茍家山村。小村很安靜，看到有人來了，村里的人都圍了過來，幾位熱心的村民給我們指點(diǎn)了去狼叫屲的路。自從發(fā)現(xiàn)了“武山人”頭骨化石后，這里的寧靜就不時(shí)被尋訪者打破。

　　順著一條土路，我們走向田野，走了不大一會(huì)兒，我們?cè)谝粔K石碑前面停住了腳步，這里就是狼叫屲。收割后的田野安靜而蕭瑟。今年雨水充足，農(nóng)田中的野草長得格外茂盛。1988年11月26日武山縣人民政府將這里設(shè)立為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2003年被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)張耀德局長介紹，狼叫屲遺址坐落在大溝以南山坡上，東接小咀梁，西到老鼠溝，大約700米;南到茍家山村，北臨大溝，寬約500米，總面積約35萬平方米。這里處于渭河和滂沙河之間的山體下部。依山傍水，避風(fēng)向陽，山原開闊，非常適合先民們居住。3.8萬年前“武山人”就生活在這塊土地上。

　　茍家山村背靠林家山，最新的田野調(diào)查表明，圍繞著林家山分布著大量的人類活動(dòng)遺跡。從3.8萬年前至今，人類在這里留下了大量的活動(dòng)痕跡，田野中平均每平方米就有兩三片彩陶，一些地方的文化堆積層厚達(dá)一米，還有大量的灰層灰坑。

　　眾多的彩陶片顯然不是“武山人”所使用過的，但有一點(diǎn)是可以肯定的，他們肯定是“武山人”的后裔。

　　伏羲先祖

　　看著茫茫的田野，我們的話題又回到了“武山人”。“武山人”究竟是一個(gè)什么樣的部落呢?

　　“武山人”生活在距今3.8萬年前的原始社會(huì)，他們生活的年代要比北京周口店的山頂洞人早2萬年(山頂洞人生活在距今1.8萬年左右)。

　　因?yàn)闆]有找到更多的材料，人們只能通過山頂洞人來認(rèn)識(shí)武山人。3.8萬年前，武山一帶的植被要比今天好得多，可以說是綠樹蔥蘢，流水潺潺，處于母系時(shí)代的“武山人”，他們已經(jīng)能夠制造簡單的工具，掌握了磨光和打孔技術(shù)，過著捕獵生活。他們已經(jīng)能夠使用火了。

　　“武山人”頭骨化石的出土驚動(dòng)了文物工作者和古生物專家，專家們認(rèn)為“武山人”頭骨化石已經(jīng)具備了早期蒙古人種的頭骨形態(tài)。大地灣考古的最新發(fā)現(xiàn)表明，從距今6萬年前開始，原始先民們就在這塊土地上繁衍生息，薪火相傳。武山境內(nèi)不僅有“武山人”遺址，而且有與大地灣文化一脈相承的石嶺下仰韶文化遺址?？梢赃@樣說，包括今天天水、平?jīng)龅仍趦?nèi)的甘肅東南部地區(qū)，是中國最早的開發(fā)地區(qū)，先民們?cè)谶@里創(chuàng)造了豐富燦爛的史前文明。同時(shí)，大量的考證表明，甘肅天水及其周邊地區(qū)是伏羲活動(dòng)的主要范圍，而伏羲活動(dòng)在母系社會(huì)向父系社會(huì)的過渡階段，距今5000年左右。

　　“完全可以這樣說，‘武山人’在這塊土地上創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，而伏羲部族正是這個(gè)文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)光大者。從這個(gè)意義上說，‘武山人’是伏羲的先祖絲毫不為過。”張耀德認(rèn)為。

　　“武山人”頭骨化石的發(fā)掘，為黃河流域遠(yuǎn)古文明史提供了新的物證,也為研究渭河流域人類的進(jìn)化繁衍開辟了廣闊的空間。

　　站在茍家山上，人們能輕松地將周圍的山川一覽無余，收割后的田野中，開著一些叫不出名字的野花，它們給我們展現(xiàn)了一種看不見的力量，正是在這種生生不息力量的推動(dòng)下，“武山人”走出大山，走向更為廣闊的黃河流域，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的文明。