中國的“吉卜賽人”

時(shí)間:2012-04-11 16:05來源:科技鑫報(bào) 作者:陳自仁 點(diǎn)擊: 載入中...



走出傳統(tǒng)大篷車、拿著神秘水晶球的吉卜賽人仍然愛算命

 

■相關(guān)資料


    
     據(jù)史學(xué)家和語言學(xué)家考證,吉卜賽人最初來自印度西北部,血統(tǒng)屬高加索亞里安人,語言屬印歐語系中的梵文。但據(jù)文字資料,他們于5~7世紀(jì)已出現(xiàn)在伊朗,15~16世紀(jì)已遍布于全歐洲。


  英國人最初接觸吉卜賽人時(shí)以為他們來自埃及,因此稱呼他們?yōu)?ldquo;埃及人”。“吉卜賽”這個(gè)名稱就是由“埃及人”一詞演變而來。
  自15世紀(jì)以來,吉卜賽人受大規(guī)模迫害的事件幾乎從未間斷過。尤其是在納粹德國時(shí)期,因德意志人以身為亞里安人而自豪,并編出一套種族優(yōu)劣的理論,結(jié)果,有50多萬吉卜賽人因種族迫害而致死。而實(shí)際上,吉卜賽人歷史上與德國人出于同一血源。

  文化上、生活上,吉卜賽人自成一體,熱情奔放,具有強(qiáng)烈的感染性。對(duì)基督教文化而言,自然是一種刺激和挑戰(zhàn)。

  吉卜賽人一向擅長醫(yī)術(shù)(尤其是獸醫(yī))、手工藝和畜牧技術(shù)。然而歐洲工業(yè)革命和科技的迅速發(fā)展,使吉卜賽人的社會(huì)貢獻(xiàn)成為多余,結(jié)果部分人口只好到工廠去充當(dāng)機(jī)械工人、技師,另一部分則以賣藝、看相、兜售破爛甚至乞討為生。

 



憂郁的吉卜賽老人

 

       沿著絲綢之路古道,有時(shí)你會(huì)看到一群這樣的人:他們中的男人,身穿長袍和肥襠長褲,打著裹腿,挎著鳥籠,吹著竹笛,緩緩而行。那笛聲,忽高忽低,斷斷續(xù)續(xù),如泣如訴。他們中的女人,穿著過膝的大襟長襖,長方形的繡花鞋,高高的發(fā)髻向前翹起,背著鼓鼓囊囊的布袋,不時(shí)四下觀望。如果你向他們注目,他們就會(huì)走過來,給你看相算命。讓你心動(dòng)的語言,會(huì)從他們的嘴中一串一串地蹦出來……
  
     這就是被人們稱為中國“吉普賽人”的神秘人群。他們一生中的大部分時(shí)間,都在四處流浪,以算命卜卦為生。由于他們的生活方式同外國的吉普賽人相近,所以落了個(gè)中國“吉普賽人”的雅稱。
   
    作為中國的“吉普賽人”,究竟是一批什么樣的人群?他們來自哪里,應(yīng)該屬于哪個(gè)民族,人群內(nèi)部有什么秘密?他們同印度和小亞細(xì)亞流浪的吉普賽人有什么不同?這些問題,引起社會(huì)學(xué)家的極大興趣。
    
   經(jīng)過一些專家學(xué)者多年的跟蹤調(diào)查,終于弄清了中國“吉普賽人”的生活規(guī)律和風(fēng)俗習(xí)慣。這些所謂的“吉普賽人”,同外國吉普賽人的最大區(qū)別,是他們大都有固定的住所。據(jù)調(diào)查,他們主要分布在甘肅省蘭州市的青白石、永登縣的薛家灣、古浪縣的磨石溝、天祝藏族自治縣的西大灘和新疆維吾爾族自治區(qū)的奇臺(tái)縣等地,總?cè)丝?000多人,由劉、柳、高、何、侯、郭、赫七大姓氏組成。

       春天,種好莊稼,他們就會(huì)結(jié)伴而出,四處流浪。在大半年的流浪生涯中,他們靠卜卦算命來維持生活。卜卦算命既是他們的職業(yè),也是他們的特長。他們的孩子,很小就學(xué)會(huì)了看手相、看面相,推導(dǎo)生辰八字,也學(xué)會(huì)了察言觀色,揣度人的心理。到了秋天,家中有地的人,就會(huì)歸來,收拾莊稼,準(zhǔn)備過冬,沒有地的人,會(huì)繼續(xù)在外流浪。過去,有些人終生在外流浪,幾年甚至十幾年才回一趟家鄉(xiāng)。

       過去,他們每到一地,都是吹著竹笛或敲著三材板招徠卜卦生意。悠悠的笛聲和達(dá)達(dá)的敲板聲,很快會(huì)引來一批孩子,接著來的是愛看熱鬧的大人。察言觀色是他們的拿手好戲,揣度心理是他們的絕活。從圍觀的人群中,他們能夠很快發(fā)現(xiàn)那些心事重重的人們,然后上去搭訕,巧妙地點(diǎn)出對(duì)方的心事或某種企盼,博得對(duì)方的好感,讓對(duì)方提出算卦要求。

      卜卦算命實(shí)際上是真正的靠嘴吃飯,沒有一張好嘴,不僅掙不來錢,弄不好會(huì)惹事生非,甚至招來災(zāi)禍。這些中國的“吉普賽人”,大都練就了一張利嘴。如果對(duì)方是個(gè)小伙子,他們就會(huì)說,你是個(gè)有骨氣的直性子,比自己地位高的人,你不去巴結(jié);比自己地位低的人,你不去欺負(fù)。你總是關(guān)心受苦人,幫助受苦人,可是,你的好心別人總是不理解。說到最后,他們又會(huì)安慰你:“好心終有好報(bào)。你的小日子,會(huì)越過越好。”“沙棗開花老來紅,日子越過越厚成。”如果你來問婚姻大事,他們會(huì)通過你的表情,了解你問婚姻大事的真正目的。如果你對(duì)這樁婚姻有些猶豫,他們就說:“這門親事好!拿定主意向前行,莫怕東吳百萬兵!”“飛鳥歸山林,新人進(jìn)房門;今年成婚配,來年抱兒孫。”

       解開人們心頭的疙瘩,排遣人們心中的憂愁,是他們?yōu)槿怂忝坟詴r(shí)的主要目的,但也不是惟一的做法。有時(shí)候,他們也會(huì)說些對(duì)方不想聽的話。如果他們看你情緒低落,愁眉不展,心事重重,會(huì)嘆一口氣,說:“你走背運(yùn)了!現(xiàn)在是時(shí)不轉(zhuǎn)來運(yùn)不通,河中放著一錠金,既無渡船水又深,晝夜謀事不遂心。”就在你哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)的時(shí)候,他們又會(huì)說:“你不用怕來不用愁,背運(yùn)時(shí)節(jié)總有頭。”不久,你就會(huì)“撥開烏云見青天,一匹駿馬跑平川”,讓你長長地舒一口氣,發(fā)出會(huì)心的微笑。

       這些中國的“吉普賽人”,外出流浪時(shí)以算卦為生,所以,過去人們一般稱他們男的為“卦先生”,女的為“蠻婆子”。“卦先生”是說他們是算卦的人,“蠻婆子”則帶有明顯的貶意,既有對(duì)少數(shù)民族女性不尊重的意思,也有對(duì)這些婦女辦事干練、作風(fēng)潑辣的評(píng)價(jià)。

       中國“吉普賽人”的家庭生活中,一般是女子當(dāng)家,由于是外出流浪,所以女子比男子辛苦得多。走在街上,男子總是提著鳥籠,吹著竹笛,悠閑逍遙;女子則身背行李,有的還抱著孩子,苦不堪言。家里的錢財(cái)物,大都掌握在女方手中。


       外出流浪時(shí),丈夫往往是妻子的跟班和隨從,走哪兒,住哪兒,吃什么,都是妻子說了算。女人既要算命掙錢,還要籌劃行程,安排食宿,照顧丈夫、孩子,總是格外辛苦。她們懷孕時(shí),也不能休息,即使大腹便便的時(shí)候,還在東奔西跑,有時(shí)生了孩子,休息三四天后,就把嬰兒綁在懷里,上路奔波了。

       過去,在絲綢古道上,有一種流行的說法,認(rèn)為這些中國的“吉普賽人”,這樣不辭辛勞地東奔西跑,卜卦算命,完全是因?yàn)樗麄冇羞@種習(xí)慣和愛好。有人說他們一天不流浪,心中就悶得慌。還有人說,他們家里有田產(chǎn),有積畜,女人有金銀手飾,有整齊的衣服,他們流浪算命,完全是為了積累更多的財(cái)富。“春天空手出去,秋天滿載歸來。”其實(shí),這都是一種誤傳。在舊中國,他們中的很多人,無立錐之地,無棲身之處,回鄉(xiāng)住山洞,出門住破廟,連起碼的生活都難以維持。他們中的一些人,從娘腹中出來就開始流浪,六七十歲的時(shí)候,還在四處流浪,一直到倒斃路旁。他們給人算命,不過是一種比較體面的乞討方式,是一種被貧困逼出來的謀生手段。

       改革開放以來,他們的生活有了很大的改善,外出流浪的越來越少了,全家流浪的更少了。盡管這樣,籠罩在他們身上的神秘色彩并沒有褪去。

       首先,他們的族屬,是一個(gè)很大的懸案。有人研究了他們的服飾和某些生活習(xí)慣,認(rèn)為他們是古時(shí)候北上的苗族。也有人認(rèn)為,他們是西南僰人的后裔。還有人研究了近代史,認(rèn)為他們是從湘西出來西征士兵的后代。他們究竟是什么人,從哪里來,人們莫衷一是。

       其次,他們的生活習(xí)俗與當(dāng)?shù)厝瞬煌?。他們供奉自己?ldquo;秘神”。這個(gè)秘神,是一種棗木雕像,上面刻有張?zhí)鞄熀桶素詧D。此外,他們還信奉“周公”和“桃花娘娘”。有人認(rèn)為,這些信仰,實(shí)際上是同他們的卜卦生涯聯(lián)系在一起的。在中國,卜卦算命的人,家中大都要供奉這些所謂的“神靈”。問題是,一般卜卦算命的人供奉這些神靈,都要主動(dòng)地向外人展示,以顯示自己對(duì)神的虔誠,或說明自己是某種神仙的代表??墒?,他們供奉的神,向來秘不示人。

       第三,他們有一部分自己的語言。他們把父親叫“根子”,母親叫“莫子”,稱腦袋為“聽宮”,眼睛為“兆宮”,等等。起初,有人認(rèn)為這是他們的民族語言。后來,經(jīng)過專家分析,認(rèn)為這不是民族語言,而是他們?nèi)后w內(nèi)使用的一種職業(yè)行話。由于這些行話,只有他們自己懂,有些行話,只是在卜卦算命時(shí)使用,所以帶有江湖黑話性質(zhì)。但有人不同意這種觀點(diǎn)。有人認(rèn)為,中國“吉普賽人”的一些語言,也許是某種古老語言的變異。

       總之,中國的“吉普賽人”身上,還有很多不解之謎。我們期待更多的有志之士,深入研究,解開這些難解之謎。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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