余姓在四川是一個非常常見的姓氏。當一位姓余的朋友操著一口流利的四川話和你擺龍門陣的時候，你可能不會想到，四川本土的余姓市民中，有些帶有蒙古族的血統(tǒng)，因一段口口相傳的傳奇故事而成為四川余姓大家族的一員。

　　這些余姓人認為，他們是成吉思汗的后裔，為了避禍，由鐵姓改成余姓，隱藏著祖?zhèn)鞯纳矸?，靠著一首暗藏家族秘史?ldquo;分手詩”來明辨血統(tǒng)。但在學(xué)術(shù)界，這段傳奇故事一直存有爭論。本期“四川百家姓”,我們拋開學(xué)術(shù)之爭，根據(jù)中華余姓歷史文化研究中心的研究，為大家談?wù)?ldquo;鐵”改“余”的故事。讀者如有不同見解，可與中華余姓歷史文化研究中心進行探討。

姓名釋義：本義是房舍

　　余與舍字同義。在甲骨文和金文中，余字像樹木支撐的房屋形。上部為屋頂，下面為梁架和支柱，整個字形像房屋架構(gòu)側(cè)面圖。

　　余的本義是房舍，后來演化為第一人稱“我”和富余之“余”,均為房舍的引申義。

主要源頭：同姓不同宗

　　余姓有同姓不同宗的說法，大致說來，主要有以下幾種來源：

　　一是源于姒姓。夏桀被商湯放逐后，夏禹后代分封的國家中有由余國。由余國的后代中，產(chǎn)生了余這個姓氏。

　　二是源于姬姓。由余，周攜王余臣之后，出生于春秋時天水一帶。由余的祖先原為當時的晉國人，因避亂逃到西戎。后來，由余奉命出使秦國。他見秦穆公賢明大度，便留在了秦國。秦穆公元年（公元前659年）投入秦國，被秦穆公任為上卿（即宰相）。由余為秦穆公出謀劃策，幫助秦國攻伐西戎，一舉攻伐錦諸戎、緄戎、翟戎、義渠等12個戎國，遂稱霸西戎，使秦位列春秋五霸。由余的子孫遂以他的名字為姓氏，稱為由氏和余氏。

　　三是源自隗姓。余，春秋時期的小國，出自赤狄部落。狄是春秋時期分布在河西、太行山一代的古老民族。春秋期間，他們曾分批向東遷徙，活動于齊、魯、晉、衛(wèi)等國之間。其中，赤狄活動在山西長治一代，和晉人雜居。

　　赤狄部中有余氏族，是赤狄隗姓之后，這一支的余姓距今已有3000年歷史。

　　四是源自改姓。四川一些余姓人認為，他們是余姓的一個特殊分支，他們的先祖是成吉思汗的后裔鐵木健，因避禍改姓余。

鐵改余的傳奇：暗藏秘密的分手詩

　　“本是元朝帝王家，紅巾趕散入西涯。瀘陽岸上分攜手，鳳錦橋邊插柳椏。否泰是天皆由命，悲傷思我又思他。十人誓愿歸何處，如夢云游浪卷沙。余字并無三兩姓，一家分作千萬家。”

　　今年70歲的余體福是涼山州越西縣人，是中華余姓歷史文化研究中心副主任。在他的記憶中，這首詩十分傳奇，幾乎成了四川“鐵改余”認族歸宗的最重要的依據(jù)之一。

　　75歲的余成文是雅安市名山縣人，他剛識字起，就被長輩要求牢記這首分手詩。早年間，他并不知道這首詩的真正含義，但兒時的記憶仍然深刻。他忘不了父母在他起床時揪著他的耳朵大喊：“記到，我們是蒙古人的后代。”

　　四川的一些余姓人開始循著這首詩留下的線索，追尋家族的歷史。他們認為，這首詩描述的是蒙古的一支貴胄為避難被迫改姓余的故事。本是元朝帝王家 紅巾趕散入西涯

　　余體福說，所有“鐵改余”家譜記載，鐵木健是鐵改余姓家族的先祖。余氏家譜記載鐵木健生長在五國城，后到安徽、江西，轉(zhuǎn)河南京山、湖北麻城一帶。

　　關(guān)于鐵木健的記載，主要是依據(jù)“民國”二十三年（1934年）重新修編的明代官員余子俊所序的《青神余氏家譜》：“世祖之孫鐵木健其人也。”“封鐵木健為南平王、東路不花元帥，鎮(zhèn)江南。”

　　家譜記載，鐵木健，元朝人，蒙古乞顏部奇渥溫·孛兒只斤氏，元太祖鐵木真第五代嫡孫，“鐵改余”姓的先祖。生于13世紀中后期，卒于14世紀中葉。封南平王，食邑湖廣行省黃州府麻城縣。鐵木健自幼在漠南漢地忽必烈軍營中成長，15歲隨軍出征，戰(zhàn)功顯赫，很得忽必烈的賞識和器重。

　　1340年，遼陽“金后人”聚眾反元，鐵木健奉命征討，大獲全勝。結(jié)果在班師回朝的路上去世。家譜中記載，鐵木健育有九男一女，9個兒子都中了元朝進士，后來他招的一個女婿也中了進士，故有“九子十進士”的說法。

　　余成文說，鐵木健有兩位夫人，大夫人洪氏生了4個兒子：秀一、秀二、秀三、秀四；張夫人生了5個兒子一個女兒：根五、根六、根七、根八、根九和壽英，壽英又名金蓮。招婿金姓，改根十，名余德仙。

　　因為子女們的生母不同，便以“秀”和“根”來分長房與次房的排位。因此，“鐵改余”的后人會以“秀幾公”和“根幾公”來稱呼自己的祖先。余成文是根九公的后人。

　　《鐵改余姓總譜》記載，元順帝時民不聊生，發(fā)生紅巾軍起義。朱元璋的軍隊攻占元大都后，驅(qū)趕元朝臣屬，聚集在麻城以觀后變的鐵木健“九子一女”無法北歸，為避免遭遇滿門抄斬之禍，商議西逃，當時云貴川還在元朝梁王的統(tǒng)治下。

　　于是，“九子一女”攜帶家屬及隨從380余人往西遷徙。瀘陽岸上分攜手 鳳錦橋邊插柳椏

　　一大家族輾轉(zhuǎn)到達瀘州鳳錦橋。為避免人馬過多暴露目標，大家決定分散各地隱居以求生存，并相約改姓為余，寓意“殺不盡斬不絕還有余”,隨從改姓“于”,意為上不戴帽下不穿衣。他們在瀘州分散后，流落到了今天的重慶、瀘州、富順、納溪、青神、榮縣、樂山等地。

　　余體福說，家譜中，“九子一女”逃至瀘州鳳錦橋準備分散逃離時，為讓后人記住自己是元朝皇族，10人每人咬指作筆，以血代墨，每人吟詩一句，作為日后認親的憑證。這10句詩還有多個版本，其中一個版本把“帝王”換成了“宰相”.

　　詩畢，又相約插柳為記，撮土焚香，望空朝北而拜，對天明誓說，余姓子孫永世相親相認，不得富不認貧、貴不認賤，余、金不準通婚。議定排行12字“位世其昌，永曰芝賢，耀祖應(yīng)國”.否泰是天皆由命 悲傷思我又思他

　　據(jù)余氏家譜記載，鐵木健的“九子一女”分手后，分別去了這些地方：

　　秀一公鐵承良改名余清，字德元，元進士授濠州太守。分手后回到安徽休寧縣侍奉弘吉剌氏祖母廟，后遷回四川資陽，再后移至重慶墊江，子孫傳于江南江西。