琵琶作為一種彈撥樂(lè)器，在唐代之前，一直是用木片來(lái)彈奏的?！缎绿茣?middot;禮樂(lè)志》中說(shuō)：“五弦如琵琶而小，北國(guó)所出，舊以木彈撥。樂(lè)工裴神符即以手彈，太宗悅甚。后人習(xí)為掐琵琶。”就是說(shuō)，是裴神符將木彈琵琶改為手彈琵琶，大大改善了五弦音質(zhì)的表現(xiàn)力，使之更加優(yōu)美與動(dòng)聽，這是琵琶演奏史上具有里程碑意義的事情。

　　疏勒樂(lè)在內(nèi)地的傳播中，還有許多做出貢獻(xiàn)的人，可惜大多未留下姓名。除裴神符外，還有一個(gè)叫裴興奴的疏勒籍樂(lè)師，他在唐貞元年間（約785年-805年）長(zhǎng)達(dá)20年的時(shí)間里活躍在唐宮廷中，以琵琶演奏而見長(zhǎng)。

　　西域樂(lè)舞東傳，不僅豐富了中原單一的樂(lè)舞格局，也拓展了中原音樂(lè)舞蹈語(yǔ)匯與樂(lè)舞理論，讓中原樂(lè)舞別開生面。西域樂(lè)舞風(fēng)靡中原的盛景，從唐朝詩(shī)人元稹的詩(shī)《新題樂(lè)府》中可見一斑：女為胡婦學(xué)胡妝，伎伎胡音務(wù)多樂(lè)。《火鳳》聲沉多咽絕，《春鶯囀》罷長(zhǎng)蕭索。