一個(gè)金城家族的百年變遷

時(shí)間:2015-09-02 08:01來(lái)源:大西北網(wǎng)-科技鑫報(bào) 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...

1949年8月25日

 

1949年8月25日蘭州解放

 

    一個(gè)家族的歷史,就是一個(gè)民族歷史的縮影。金城柴氏家族據(jù)史載系五代后周皇帝柴世宗,即柴榮之后裔。元末柴榮后裔波羅章在元軍中任職,鎮(zhèn)守蘭州金城關(guān)。元亡明興,柴波羅章攜族人和兵卒逃跑到今西固區(qū)柴家臺(tái),聚落定居,繁衍生息,從此蘭州有了柴家臺(tái)的地名、、太遠(yuǎn)的不說(shuō)。僅從清同治年間算起至今,這個(gè)百年大家族繁衍、發(fā)展、變化的歷史與中國(guó)百年歷史的脈絡(luò)緊緊相吻合,成為中國(guó)百年歷史沉浮起落、興盛衰亡的見證。清同治年間,柴木蘭之祖父柴樸(1853-1905)曾在蘭州木塔巷過街樓開設(shè)私塾學(xué)堂,后從舉人中進(jìn)士,任奉天(遼寧)錦州知府。其子柴若愚(1884-1963)參加同盟會(huì),成為反清義士。柴若愚之女柴木蘭為民國(guó)年間新潮的女大學(xué)生,而柴木蘭的兩個(gè)女兒于1949年參加中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍新疆工作至今。百年歷史彈指一揮間,風(fēng)雨滄桑濃縮幾多情-,他們的前途命運(yùn)、生活狀況無(wú)不與迭宕起伏風(fēng)云變幻的中國(guó)歷史緊緊相聯(lián)。

 

辛亥老人--柴若愚


    柴若愚先生,字雨亭,1884年生于蘭州市西固柴家臺(tái);父親柴樸,是清朝同治年間的殿試進(jìn)士,先后在安徽鳳陽(yáng)、奉天(遼寧)錦州任過通判、知府。若愚先生幼年就隨父親上學(xué),后畢業(yè)于天津政法??茖W(xué)校,辛亥革命爆發(fā)后,加入同盟會(huì),曾參加著名的灤河起義,隨施從恩、王金銘將軍反抗清軍。為配合革命斗爭(zhēng),他在天津以開設(shè)皮件廠為掩護(hù),曾用香煙盒(鐵制)制作炸藥,一次他去灤州參加起義,因忘帶炸藥回家索取后追趕到車站時(shí)火車已經(jīng)開走了,那次乘車起義的人,全部英勇犧牲,柴老幸免于難。為了革命事業(yè)他將父親的積蓄無(wú)私地資助給許多從事民族民主革命事業(yè)的志士,同志們?yōu)樗目犊蛯?duì)革命的熱情所感動(dòng),把他比作《水滸》傳中的柴進(jìn),親切地稱他為“柴大官人”.為了宣傳革命,他在天津還主辦過《民國(guó)日?qǐng)?bào)》,后因缺乏經(jīng)費(fèi),職工工資發(fā)不下來(lái),只好停辦,天津發(fā)生洪水,全家即遷至北京,在那里,他結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)總理孫寶琦和愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥等,即在壇廟管理處任處長(zhǎng),管理北海、先農(nóng)壇等公園的古跡,曾獲得三等“嘉禾章”的榮譽(yù)。


    1922年,柴若愚在馮玉祥的推薦下,任甘肅省印花處處長(zhǎng),當(dāng)時(shí)甘肅省長(zhǎng)陸洪濤在甘肅橫征暴斂,妄圖壓制進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng),他-早已了解柴若愚在津京一帶的革命活動(dòng),特別是參加并同情甘肅進(jìn)步青年學(xué)生,支持甘肅旅京學(xué)生反對(duì)陸洪濤斗爭(zhēng)的情況,便不允許他就職,也不讓他再去北京,竟將他職低去甘肅臨澤縣任縣長(zhǎng)。


    1925年,柴若愚離開甘肅,轉(zhuǎn)道南京隨北伐軍回到北京,自辦《中國(guó)民報(bào)》宣傳民主革命,因缺乏經(jīng)費(fèi),職工薪金發(fā)不出,只能對(duì)外借債,還經(jīng)常將家中衣物典當(dāng)以維持生活及開支,以后無(wú)法開辦即關(guān)閉報(bào)社,在北京市政府任秘書。“九·一八”事變后,他舉家再返鄉(xiāng)梓,此時(shí)正值日本瘋狂侵華高潮,他任甘肅省民眾教育館館長(zhǎng),在家鄉(xiāng)搞了不少愛國(guó)活動(dòng)與工作,并利用合法身份進(jìn)行了大量的抗日就亡宣傳活動(dòng)。


    1938年,由上海來(lái)蘭的進(jìn)步人士王家三兄妹等{即王德謙、王德彰、王德芬}即住在柴若愚同院,柴若愚特別表示歡迎,還熱情接待了他們兄妹三人一行,三人開始在蘭演出愛國(guó)街頭劇并教練抗戰(zhàn)救亡歌曲,這些都是在民眾教館內(nèi)排演的,主要演出劇目是受到民眾極大歡迎的《放下你的鞭子》。“新安旅行團(tuán)”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最活躍的一支文藝團(tuán)體,團(tuán)長(zhǎng)是汪達(dá)之,該團(tuán)在半個(gè)中國(guó)留下了足跡。他們到達(dá)蘭州后,柴若愚同樣為他們解決食宿,安排他們的演出活動(dòng),此團(tuán)在蘭州宣傳抗戰(zhàn)愛國(guó)活動(dòng),得到了八路軍駐甘黨代表謝覺哉的好評(píng)。在這一期間,柴若愚還接待并協(xié)助一些進(jìn)步作家和進(jìn)行抗日救亡活動(dòng)的學(xué)生,如塞克、蕭軍、朱星南、王洛賓等作家、作曲家、戲劇家先后到蘭州時(shí)他都逐一接待安排,如蕭軍即安排到《甘肅民國(guó)日?qǐng)?bào)》主編副刊《西北文藝》,而“天津流亡學(xué)生演出隊(duì)”的學(xué)生,當(dāng)時(shí)也被安排住在民教館內(nèi),開展各種活動(dòng)。柴若愚支持進(jìn)步人士引起了國(guó)民黨當(dāng)局的不滿,結(jié)果被免去了館長(zhǎng)職務(wù)。他離開民教館后,擔(dān)任甘肅省參議員兼農(nóng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他曾多次在皋蘭北山、安寧堡等農(nóng)村訪疾問苦,常常奔走農(nóng)村結(jié)識(shí)不少農(nóng)民,對(duì)困難戶、有疑難者,反映給政府請(qǐng)求代為解決,他向各方面籌募一些教育基金,在安寧堡創(chuàng)辦一座鄉(xiāng)村掃盲小學(xué),當(dāng)?shù)乩限r(nóng)民至今仍銘記柴老的功績(jī)。


    蘭州解放后,柴若愚當(dāng)選蘭州市第一屆人民代表,后任甘肅省文史館館員,為新中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出了自己的貢獻(xiàn)。他1963年病逝,享年80歲。

 

民國(guó)時(shí)期的蘭州末任市長(zhǎng)--孫汝楠


    孫汝楠出生于士紳家庭,其父孫炳文是蘭州早期同盟會(huì)會(huì)員,曾就讀于京師大學(xué)堂。青年時(shí)代的孫汝楠勤奮好學(xué),向往真理。1925年。他不顧路途迢迢,毅然隨父從蘭州到北平求學(xué)。是時(shí),北洋軍閥頭子段祺瑞自任為中華民國(guó)執(zhí)政,在北京竊據(jù)了統(tǒng)治大權(quán)。1926年3月18日,段祺瑞勾結(jié)日寇簽訂了出賣民族利益的條約。萬(wàn)余青年學(xué)生和市民聞?dòng)嵑蠹显谔彀查T前舉行集會(huì)。孫汝楠熱血沸騰,毅然加人示威行列,高呼口號(hào),沖向鐵獅子胡同執(zhí)政衙門。在這場(chǎng)殘酷的斗爭(zhēng)中,孫汝楠因其同學(xué)李閩學(xué)慘遭殺害,義憤填膺。他痛定思痛,深感所就讀的教會(huì)學(xué)校匯文中學(xué)對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的態(tài)度曖昧,便和一些同學(xué)自動(dòng)轉(zhuǎn)入私立藝文中學(xué)就讀。“藝文”為留美進(jìn)步教育家高仁山所創(chuàng)辦,在社會(huì)上頗獲贊譽(yù)。1927年月4月28日,中共創(chuàng)始人之一李大釗先生被奉系軍閥張作霖逮捕并慘遭殺害,藝文中學(xué)全體師生在高任山校長(zhǎng)的率領(lǐng)下,于次日在西郊香山“半山亭”下向一代革命先驅(qū)默念致哀,高校長(zhǎng)以白居易“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的詩(shī)句勉勵(lì)師生。不料,高仁山先生也于數(shù)日后被張作霖逮捕殺害,藝文中學(xué)亦被關(guān)閉。1931年“九·一八”事變后,孫汝楠考入北平大學(xué)法學(xué)院。此時(shí)蔣介石采取不抵抗政策,拱手將白山黑水的東北三省獻(xiàn)于日本帝國(guó)主義,激起北平萬(wàn)余學(xué)生的義憤,他們到豐臺(tái)車站臥軌,并準(zhǔn)備南下請(qǐng)?jiān)?,孫汝楠作為北平大學(xué)法學(xué)院請(qǐng)?jiān)复碇?,為赴南京?qǐng)?jiān)甘略c張學(xué)良談判,但無(wú)結(jié)果。這一事件,使孫汝楠逐漸認(rèn)清了蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的用意所在。


    1933年,孫汝楠從北平大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)后,返回家鄉(xiāng)蘭州。他曾在國(guó)民黨甘肅省政府財(cái)政廳任科員、主任、科長(zhǎng)、秘書等職達(dá)8年之久。由于他長(zhǎng)期從事財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作,看清了國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)貪贓枉法的盤剝行徑。1941年國(guó)民黨蘭州市政府立后,孫汝楠出任財(cái)政局長(zhǎng)。抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民黨在蘭外籍官員紛紛東去劫收敵偽財(cái)產(chǎn),孫汝楠因系蘭州籍官員,乃升遷主持蘭州市政。孰料任職不久,蔣介石發(fā)動(dòng)了全面內(nèi)戰(zhàn),繼而頒布了各種所謂“戡亂”措施,對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行空前的壓榨剝削。1947年蔣家王朝在臨近崩潰的前夕,通貨膨脹,物價(jià)飛漲,貨幣幾成廢紙,到處出現(xiàn)搶購(gòu)風(fēng)潮,人民怨聲載道,蘭州處于一片混亂之中。孫汝楠每天深夜回家,總是唉聲嘆氣,沉默無(wú)言。一天,他對(duì)妻子柴木蘭說(shuō):“豆箕相煎,怎么得了!我處在如此境況中,為國(guó)民黨效勞,是對(duì)人民的犯罪啊!”在宦海浮沉中,他深以為苦。


    1949年8月古城蘭州解放,孫汝楠也獲得了新生。黨和政府本著“愛國(guó)一家”的精神,給他安排了工作。黨的十一屆三中全會(huì)后,孫汝楠當(dāng)選為甘肅省民革委員,蘭州市政協(xié)常委。1986年,孫汝楠去世,他在彌留之際,念念不忘祖國(guó)統(tǒng)一,以未能看到臺(tái)灣回歸祖國(guó)而深感遺憾。

 

金城“三蘭一菊”之一的世紀(jì)老人柴木蘭


    今年88歲高齡的柴木蘭是有名的蘭州巾幗中的“三蘭一菊”中的一蘭,其父柴若愚是老同盟會(huì)員,追隨過孫中山的民主革命。由于她出身于一個(gè)開明紳士之家,三十年代初,她就沖破封建禮教的束縛,奔赴北平讀書,先是在北大藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù),師從齊白石、劉海粟,后轉(zhuǎn)人北大文理學(xué)院音樂系,主攻鋼琴,并師從國(guó)樂大師劉天華學(xué)習(xí)二胡。1934年畢業(yè)后,她與北大政法學(xué)院畢業(yè)生、解放前夕的蘭州市市長(zhǎng)孫汝楠先生喜結(jié)伉儷。


    畢業(yè)后,作為蘭州最早的女大學(xué)生之一,柴木蘭隨夫回到蘭州,先后在女師(現(xiàn)蘭州三中)、女中(現(xiàn)蘭州二十七中)當(dāng)音樂老師。抗戰(zhàn)期間,由于她的父親柴若愚是甘肅民眾教育館館長(zhǎng),她有幸結(jié)識(shí)流落到蘭州的塞克、蕭軍、王洛賓、王德芬等文化名人,并與他們建立了友誼。此外,柴木蘭還與張治中將軍之女張素我是親密的朋友。1947年孫汝楠任蘭州市長(zhǎng)后,柴木蘭擔(dān)任國(guó)民黨省婦女工作委員會(huì)主任,主管婦女工作。解放后,柴木蘭在甘肅工業(yè)大學(xué)任音樂老師,直到1960年退職。柴木蘭現(xiàn)雖已耄耋之年,但性格開朗,大家閨秀之風(fēng)采依稀可見。她作為辛亥革命老人的后裔,雖然風(fēng)風(fēng)雨雨經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的沉浮,但她熱愛祖國(guó)的一片赤子之情卻始終不渝。1980年,柴木蘭擔(dān)任省文史館館員,在古稀之年更以老有所為的精神辛勤筆耕,撰寫了不少有價(jià)值的文史資料。


    柴木蘭還是一位好母親,她在奉獻(xiàn)母愛,關(guān)心子女衣食冷暖和成長(zhǎng)的同時(shí),還時(shí)時(shí)處處激發(fā)下一代對(duì)崇高理想的追求?,F(xiàn)在她的七個(gè)兒女中,已有四人入黨,長(zhǎng)女孫平、次女孫陽(yáng)在建國(guó)前夕就隨王震兵團(tuán)入疆。孫平在離休前曾擔(dān)任新疆軍區(qū)總醫(yī)院醫(yī)務(wù)處主任,其夫毛長(zhǎng)江曾任新疆軍區(qū)總醫(yī)院院長(zhǎng)。次女婿付志生曾任新疆軍區(qū)后勤部政治部主任,兩位女婿均為將軍。她最小的兒子孫自立是西北師大附中高級(jí)數(shù)學(xué)教師,民革成員,還被省教委聘為特級(jí)教育督導(dǎo)員。


    在閑暇時(shí),柴木蘭老人寄情水墨丹青,修身養(yǎng)性。在我們采訪時(shí),她遺憾地說(shuō):“我已經(jīng)老了,為國(guó)家做的貢獻(xiàn)太少了,很內(nèi)疚。”由此可見一個(gè)世紀(jì)老人的拳拳赤子之心。


    據(jù)《百年甘肅》

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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