2016年6月21日-6月27日，由敦煌研究院和復(fù)旦大學(xué)組成的“羅布泊-阿爾金山絲綢之路考察隊(duì)”,對(duì)羅布泊-阿爾金山的絲綢之路古道路線、烽燧和重要的考古遺址進(jìn)行了為期一周的聯(lián)合考察?？疾礻?duì)從敦煌出發(fā)，西出玉門關(guān)穿雅丹、走戈壁、越沙漠，克服了高溫、高海拔、沙暴等帶來的重重困難，沿著庫姆塔格沙漠北緣一路向西，直達(dá)羅布泊湖心地帶，然后折向東南、經(jīng)若羌地區(qū)，沿著庫姆塔格沙漠南緣的阿爾金山脈一路向東，翻越安南壩山口，經(jīng)葫蘆斯臺(tái)，從陽關(guān)入敦煌，行程達(dá)2000多公里。沿途先后考察了敦煌西湖的唐代“興湖泊”區(qū)域、哈喇淖爾區(qū)域古烽燧、漢代大方盤城遺址周邊、玉門關(guān)遺址周邊地域、“五船北”雅丹區(qū)域、疏勒河古道、新疆羅布泊土垠遺址、樓蘭壁畫墓、樓蘭古城遺址、米蘭古城遺址、古絲路若羌道，巴什庫爾干達(dá)坂道路、安南壩山口道路、木巴爾達(dá)坂道路、葫蘆斯臺(tái)周邊烽燧、阿克塞多壩溝內(nèi)烽燧、崔木圖溝烽燧，海子灣烽燧、古壽昌城遺址等重要古道和遺址，進(jìn)一步確認(rèn)了史籍和前人的相關(guān)記載。同時(shí)，還新發(fā)現(xiàn)了一些此前未被命名的古烽燧遺址及古代道路。較圓滿地完成了預(yù)期的考察任務(wù)。現(xiàn)將此次考察紀(jì)行整理如下，共饗于同仁。

 

 

    第一天（2016年6月21日，星期二，晴）：

 

 

    上午九時(shí)整， 考察隊(duì)準(zhǔn)時(shí)從敦煌賓館出發(fā)，我院王旭東院長專程趕來為考察隊(duì)送行。考察隊(duì)由18人組成。復(fù)旦大學(xué)的10名隊(duì)員由侯楊方教授率領(lǐng)，我院的3名隊(duì)員由孫志軍副研究員率領(lǐng)（隊(duì)員：張?jiān)盅芯繂T、樊雪崧館員）。承擔(dān)此次考察交通和后勤補(bǔ)給的是專門組織野外高端探險(xiǎn)與考察的敦煌市傳奇戶外運(yùn)動(dòng)有限公司王曉東先生率領(lǐng)的5人專業(yè)團(tuán)隊(duì)和4臺(tái)越野車及一輛給養(yǎng)車。

 

 

    經(jīng)過約一個(gè)小時(shí)的車程，抵達(dá)位于敦煌市西北約五十公里的已進(jìn)干涸的哈拉淖爾區(qū)域的“興胡泊”一帶。據(jù)唐代敦煌地志文書《沙州都督府圖經(jīng)》所載，唐代前期，往來于絲綢之路上的商胡進(jìn)出玉門關(guān)時(shí)均在此處停留、休整：“興胡泊，右在州西北一百一十里，其水咸苦，唯泉堪食，商胡從玉門關(guān)道往還居止，因以為號(hào)。”

 

 

    繼續(xù)向西北行二十分鐘左右，路過敦煌市人民政府所立的“絲綢之路故道”標(biāo)志碑及甘肅省文物工作隊(duì)所編之第50號(hào)漢代烽燧。此后先后經(jīng)過編號(hào)為47的北側(cè)堿墩子烽燧遺址、編號(hào)為48的南側(cè)堿墩子烽燧遺址和第43號(hào)烽燧。

 

 

    下午1:30分，幾經(jīng)努力，車隊(duì)終于沖上了大方盤城外的戈壁地帶。大方盤城最早于1907年被斯坦因定名為漢之河倉城，這一觀點(diǎn)后來也得到我國學(xué)者夏鼐、向達(dá)、閻文儒等的認(rèn)同，長期以來也是學(xué)界共識(shí)。上世紀(jì)九十年代初，李正宇先生對(duì)這一結(jié)論提出質(zhì)疑，認(rèn)為應(yīng)該是昌安倉而非河倉城。

 

 

    2005年，敦煌市博物館在小方盤城（漢玉門都尉府）以西約40公里的榆樹泉盆地發(fā)現(xiàn)了一座古城，認(rèn)為其位置、規(guī)模、保存現(xiàn)狀，與敦煌文獻(xiàn)《沙州都督府圖經(jīng)》、《敦煌錄》、《沙州歸義軍圖經(jīng)略抄》中有關(guān)河倉城的記載是一致的。但尚待學(xué)術(shù)界進(jìn)一步認(rèn)可。

 

 

    此后，經(jīng)過離河倉城不遠(yuǎn)的漢代倉亭燧遺址，于13:50抵達(dá)小方盤城（漢代的玉門關(guān)）遺址。此處停留約一小時(shí)后，繼續(xù)沿著疏勒河故道西行向西北進(jìn)發(fā)。疏勒河是河西走廊三大內(nèi)陸河水系之一，古稱“籍端水”、“冥水”.發(fā)源于祁連山，在玉門鎮(zhèn)一帶匯集后轉(zhuǎn)而西行，注入敦煌市東南的哈拉湖，并最終消失甘新交界地帶的鹽池沼澤中。沿途不時(shí)可見漢代長城和烽燧遺址。下午3點(diǎn)20分左右，到達(dá)疏勒河北岸，并于6點(diǎn)左右開始穿行雅丹國家地質(zhì)公園區(qū)域。

 

 

    雅丹“五船北”區(qū)域是古絲綢之路上的重要地標(biāo)。由此向北走哈密方向，即新北道，亦稱“大海道”;向西，翻過三壟沙，前方即是浩瀚的庫姆塔格沙漠。庫姆塔格沙漠位于甘肅西部和新疆東南部交界處，是塔克拉瑪干沙漠的向東的延伸部分。大致位置北接阿奇克谷地-敦煌雅丹國家地質(zhì)公園一線、南抵阿爾金山、西以羅布泊大耳朵為界、東接敦煌鳴沙山和安南壩國家級(jí)保護(hù)區(qū)，面積約2.2萬平方公里。

 

 

    絲綢之路古道之一即是沿著這片沙漠北緣而行?！段郝裕课魅謧鳌吩?:“從玉門關(guān)西出，發(fā)都護(hù)井，回三隴沙北頭，經(jīng)居盧倉，從沙西井轉(zhuǎn)西北，過龍堆，到故樓蘭，轉(zhuǎn)西詣龜茲，至蔥嶺，為中道。”唐代玄奘法師從印度回來時(shí)，唐太宗命敦煌官員“西出流沙”前往接迎，可能從此經(jīng)過。后來的斯坦等人亦經(jīng)從此進(jìn)入敦煌。

 

 

    傍晚6點(diǎn)左右，到達(dá)新疆羅布泊野駱駝國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局三壟沙保護(hù)站。復(fù)旦大學(xué)團(tuán)隊(duì)在此放飛無人機(jī)拍攝。站在保護(hù)站附近的沙梁上，向東南方向望去，剛剛經(jīng)過的雅丹地貌盡收眼底；向西展望，則是浩翰的庫姆塔格沙漠和庫姆塔格山的東緣、地處甘新交界處的、呈南北向的沙山--三壟山。在遠(yuǎn)處北方隱約出現(xiàn)山巒、建筑、湖泊等海市蜃樓景觀

 

 

    晚上7時(shí)左右，考察隊(duì)抵達(dá)1號(hào)宿營地--一個(gè)呈西北-東南向的沙梁下面。考察隊(duì)在此安營扎寨，起鍋?zhàn)鲲垺＝?jīng)過一天的長途行車和烈日下的野外考察，隊(duì)員們雖然有些疲乏，但興致仍然不減。有的跑上沙梁拍照，有的幫廚，有的搭帳篷，十分忙碌。此時(shí)，落日與晚霞映紅了西邊的天際，大漠波浪中光影交錯(cuò)交相輝映，人們的身影，給曾經(jīng)蒼涼、孤寂的沙漠增加不少生氣。今天正值夏至，太陽如約般準(zhǔn)時(shí)地落到了西邊的地平線下，之后，燦爛的星河漸漸浮現(xiàn)在廣袤無垠的沙漠夜空中。

 

 

    第二天（2016年6月22日，星期三，晴）：

 

 

    上午9:30抵達(dá)疏勒河古河道阿奇克谷地。歷史上，疏勒古河還穿過阿奇克谷地最終匯入新疆境內(nèi)的羅布泊。阿奇克谷地又是羅布泊與庫姆塔格沙漠的交界地帶。當(dāng)年斯坦因即由此經(jīng)三壟沙穿過雅丹，沿著漢長城遺址進(jìn)入敦煌。從疏勒河干河床的向北遠(yuǎn)眺，是山體呈灰黑的庫魯克塔格山色；南岸便是庫木塔格沙漠綿延起伏，無邊無垠的沙山。烈日下，沙漠中溫度超過攝氏40度。令人意想不到的是，雖然還只是沙漠的邊緣地帶，但這一帶沙丘流動(dòng)頻繁，沒有固定的道路。經(jīng)驗(yàn)豐富的王曉東團(tuán)隊(duì)時(shí)時(shí)在軟軟的沙丘間艱難地“探路”,給養(yǎng)車因載重過大而陷入沙丘之中?？疾礻?duì)員不得不下車推給養(yǎng)車。經(jīng)烈日暴曬的車蓋，燙人手皮。 在沙海中艱難跋涉之后，終于抵達(dá)榆樹泉，當(dāng)?shù)厝擞址Q“都護(hù)泉”.

 

 

    由此再往西抵達(dá)為被稱為甜水井的一方淡水泉，當(dāng)?shù)厝朔Q羊塔克庫克。這是這片沙漠中的生命之泉之一。斯坦因、黃文弼等人的實(shí)地考察表明，敦煌以西的絲綢之路是沿漢長城西行，玉門關(guān)以西的長城烽燧線止于榆樹泉盆地東側(cè)。曾參加斯文赫定為首的中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)的陳宗器先生認(rèn)為，榆樹泉當(dāng)即《魏略》所云“都護(hù)井”:“由玉門關(guān)西九十里，至榆樹泉，疑即都護(hù)井也。由此西北行，五十四里，入綿延三十里之邁賽群（無數(shù)奇怪小島之謂）。出邁賽群五里，有沙丘，即《魏略》中所述之三隴沙。沙堆狹長，向西北伸展三里。出沙不遠(yuǎn)有廢墟，垣址可辨，即居廬倉遺跡也。十五里為五棵樹，井已干涸，掘二、三尺，即可得水。由此沿孔達(dá)格邊緣西行一百二十里，繞陽達(dá)胡都克，地原有井，但已腐朽不可飲。折西北行一百三十里，稍可得水。復(fù)西行，沿陡坡戈壁，幾百里，入純粹咸灘。轉(zhuǎn)西北行一百三十里，經(jīng)咸灘中之高地，作長條蜿蜒狀東北走，當(dāng)系漢之白龍堆也。蜿蜒如龍形，灰白色咸塊則成鱗狀，故有白龍堆之名。至此而達(dá)羅布泊之東岸，入古樓蘭國境。” 泉邊有三棵榆樹現(xiàn)剩下三棵了。泉眼附近的道路旁赫然出現(xiàn)死去的駱駝的白色骸骨。我們都扎緊褲腳，以防無孔不入的冰草蟲鉆進(jìn)身體。

 

 

    中午時(shí)分，考察隊(duì)抵達(dá)庫木庫都克附近彭加木先生最后的腳印消失的地方。 紀(jì)念碑上刻著“彭加木同志在此科學(xué)考察時(shí)不幸遇難”.他于1980年6月隨中國科學(xué)院新疆羅布泊考察隊(duì)科教時(shí)于此失蹤。 我們?cè)诖思赖旌罄^續(xù)前進(jìn)。下午3點(diǎn)半左右，抵達(dá)中科院所立的大地測(cè)量標(biāo)志紅柳井鐵塔。稍事休息后，抵達(dá)沿著庫木塔格沙漠北緣向西北方向的羅布泊挺進(jìn)。

 

 

    羅布泊（Lop Nor），在新疆維吾爾自治區(qū)東南部塔里木盆地的最低處， 塔里木河、孔雀河、車爾臣河、疏勒河等匯集于此，故蒙語又名羅布淖爾，意為多水匯集之湖，曾為中國第二大咸水湖。中國先秦時(shí)的《山海經(jīng)》稱之為“泑澤”:“敦薨之山，敦薨之水出焉，而西流注于泑澤（《山海經(jīng)？北山經(jīng)》）。”北魏？酈道元《水經(jīng)注》中記：“河水又東注于泑澤，即所謂蒲昌海也。亦有鹽澤之稱。”而唐代敦煌地理文書《沙州圖經(jīng)》亦記“蒲昌海在石城鎮(zhèn)東北三百三十二里，其海周廣四百里”.泑澤、鹽澤、蒲昌海等，皆指羅布泊。據(jù)文獻(xiàn)載，公元330年以前湖水較多，后來由于氣候變遷及人類活動(dòng)影響，導(dǎo)致上游來水減少，直至干涸，又被稱作“死亡之海”. 由于其形狀宛如人耳，又被譽(yù)為“地球之耳”.位于羅布泊西北岸的孔雀河三角洲的樓蘭城遺址大量發(fā)現(xiàn)的漢-晉文物，為其曾為“絲綢之路”咽喉之地提供了佐證。

 

 

    夜里十點(diǎn)半，經(jīng)過艱難行軍，考察隊(duì)終于抵達(dá)了位于羅布泊湖心地帶的新疆若羌縣文物局樓蘭工作站。工作站的崔有生站長熱情接待了我們。當(dāng)晚夜宿工作站。

 

 

    第三天 6月23日（星期四，晴）：

 

 

    大清早出發(fā)前往樓蘭工作站西北方向的土垠遺址考察。1930年，被稱為中國學(xué)者中前往羅布泊西域地區(qū)考察“第一人”的著名考古學(xué)家黃文弼先生到樓蘭考察時(shí)，在羅布泊北岸發(fā)現(xiàn)一座西漢屯墾戍邊遺址，他稱之為土垠遺址。并認(rèn)為土垠遺址疑即西域都護(hù)下轄兩司馬的治所之一。他并推測(cè)到西漢樓蘭都城應(yīng)距土垠遺址西方不遠(yuǎn)的地方。黃文弼在此遺址發(fā)現(xiàn)的大量漢代書簡表明，這里在2000年前曾是繁忙的水路碼頭。今人研究證明，這里就是《漢書？西域傳》的提及的著名漢代軍輸轉(zhuǎn)運(yùn)要地“居盧倉”.

 

 

    土垠遺址是羅布泊北部地區(qū)僅次于樓蘭古城的重要遺址。但如今遺址區(qū)內(nèi)幾乎沒有什么大的遺存，唯有高高的土臺(tái)，四處散落的用作建筑物橫梁的、柱的木樁，以及四處被挖的盜洞。

 

 

    從土垠遺址往西南方向，即是大家向往以久的新發(fā)現(xiàn)的樓蘭壁畫墓。該壁畫墓座落于南距樓蘭古城遺址約20公里的羅布泊北岸雅丹地貌中的一處高臺(tái)上，坐北向南，是一座帶有斜坡墓道的雙室墓，曾經(jīng)被盜掘過。自2003年初發(fā)現(xiàn)以來，以其具有顯著多元融合的藝術(shù)元素而吸引著海內(nèi)外研究者的目光它的年代在公元4世紀(jì)下半葉-5世紀(jì)間，有學(xué)者認(rèn)為墓主人很可能是一位粟特人。承蒙樓蘭工作站崔站長特別關(guān)照，我們得以進(jìn)入墓內(nèi)仔細(xì)考察。

 

 

    從墓室結(jié)構(gòu)、壁畫中的云氣紋，日月圖案，墓門獨(dú)角獸、奔馬、圓輪、蓮華、中心圓柱樣式，供養(yǎng)人像相貌衣飾和所持酒杯來看，樓蘭壁畫墓的壁畫至少融合了四種不同文化因素，即中原漢文化因素、希臘-羅馬文化因素、波斯文化因素和印度-貴霜文化因素。這些發(fā)現(xiàn)，也進(jìn)一步印證樓蘭曾經(jīng)在古絲綢之路上聯(lián)結(jié)南北、溝通東西的重要地位。

 

 

    下午2:30左右，經(jīng)過近四個(gè)小時(shí)的艱難行軍，考察隊(duì)終于抵達(dá)了此次考察的主要目標(biāo)之一--樓蘭古城遺址。整個(gè)遺址散布在若羌縣境內(nèi)羅布泊以西、孔雀河道南岸數(shù)公里處的雅丹地形之中。據(jù)史書記載，古樓蘭地處絲綢之路要沖，扼東西交通的門戶，是漢王朝進(jìn)入西域的橋頭堡。古樓蘭歷史和燦爛的綠洲文化極盛一時(shí)。但是大約于公元4世紀(jì)后期，卻神秘地消失了。

 

 

    首先發(fā)現(xiàn)樓蘭古城遺址的是瑞典探險(xiǎn)家斯文？赫定。他在羅布泊地區(qū)探險(xiǎn)期間，在當(dāng)?shù)叵驅(qū)У膸椭?，?900年3月發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城遺址。1901年3月斯文？赫定重返樓蘭古城進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了豐富的魏晉時(shí)期漢文木簡殘紙、已經(jīng)失傳的胡語文獻(xiàn)、漢魏-南北朝時(shí)期的錢幣、東方的絲綢殘片、西方的毛織物殘片、以及中亞希臘化藝術(shù)風(fēng)格的木雕殘片等。他的發(fā)現(xiàn)，震驚了歐洲世界--在遙遠(yuǎn)的中亞荒漠也曾存在可與古埃及、希臘和羅馬相妣美的高度發(fā)達(dá)的古代文明！對(duì)于樓蘭文化消失的原因，學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)。斯文？赫定認(rèn)為是羅布泊的周期性飄移所致。

 

 

    1906年和1914年，斯坦因又先后兩次到羅布泊和樓蘭，從斯文？赫定發(fā)現(xiàn)的古城遺址開始，進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘。他在兩次樓蘭之行中，還將樓蘭遺址群逐個(gè)編了號(hào)。他首先將斯文？赫定發(fā)現(xiàn)的古城為編為LA遺址。然后以LA遺址為中心，將周圍區(qū)域陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的十幾座遺址編按英文字母順序從LB編至LR.其中，LA遺址即今天我們所稱的樓蘭古城。它北距孔雀河約20公里，平面幾乎呈正方形，考古學(xué)者從殘存的城墻遺跡推算，總面積達(dá)十萬八千多平方米，在樓蘭諸遺址中規(guī)模最大。古城內(nèi)布局可分為佛寺區(qū)、官署區(qū)和住宅區(qū)三部分，各部分內(nèi)存有若干小型建筑群的遺址。斯坦因又進(jìn)一步將這些遺址細(xì)編以子號(hào)，如LAⅡ?yàn)楣偈疬z址，又可細(xì)分為LAⅡ。i 至LAⅡ。ⅶ等。但經(jīng)過千百年的自然侵蝕，加上近代以來外國探險(xiǎn)者們數(shù)次的大規(guī)模地盜挖，如今的古城遺址唯見一些殘墻斷垣、佛塔殘跡、“三間房”官署區(qū)建筑，以及到處散落的斷梁枯木以及碎陶片等，空中甚至連飛鳥也難覓影蹤。當(dāng)在炎炎烈日的“烘烤”下、在攝氏40度空氣的“包圍”中步履蹣跚地穿行于荒涼的古城遺址中，不由得讓人感慨：滄海桑田，在大自然摧枯拉朽的神力面前，人類的力量是多么的微不足道；世事無常，在漫漫的歷史長河中，再大的輝煌亦如轉(zhuǎn)瞬即逝的一縷輕煙！

 

 

    1914年斯坦因第二次來樓蘭時(shí)，將東北距樓蘭古城48公里處的羅布泊西岸的海頭古城遺址編號(hào)為LK遺址。日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的成員橘瑞超曾于1909年在此遺址發(fā)現(xiàn)了“李柏文書”,在即前涼西域長史李柏的書信等一批文書。1927-1932年間，中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)中方隊(duì)員黃文弼在斯坦因編號(hào)為LE遺址附近的土垠遺址發(fā)掘出一批西漢簡牘，進(jìn)一步證明樓蘭文化早期中心應(yīng)在羅布泊北岸。中瑞考察團(tuán)還在樓蘭西側(cè)的小河流域發(fā)掘了大批古墓，其中一座墓內(nèi)的女性木乃伊被譽(yù)為“樓蘭美女”.

 

 

    樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)的豐富文物，不僅從客觀上大大深化了我們對(duì)樓蘭古代文明的認(rèn)識(shí)，而且也廓清了中原政權(quán)經(jīng)略西域的諸多歷史細(xì)節(jié)。如在此之前，學(xué)術(shù)界對(duì)于魏晉時(shí)期中原王朝所設(shè)的西域長史治所究竟在何處并不清楚。樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)的大批古代文書揭示出，原來西域長史府就設(shè)在鄯善境內(nèi)的樓蘭。而“李柏文書”則進(jìn)一步表明，到前涼時(shí)期，西域長史治所已移至斯坦因編號(hào)為LK遺址的海頭城了。

 

 

    黃昏時(shí)分，疲憊之極的我們離開了樓蘭遺址，用了3個(gè)多小時(shí)穿過約90公里的羅布泊湖心地帶，終于跨上了路況較好的哈若公路（哈密-若羌），向著西南方向的若羌縣城進(jìn)發(fā)。然而，當(dāng)晚9:30左右，在距若羌縣城170余公里處，我們?cè)庥隽擞猩詠碜顗延^、也最恐怖的沙塵暴。在最初的激動(dòng)和興奮過后，我們被裹挾在沙塵暴中，原地苦苦等待了6個(gè)多小時(shí)，直到風(fēng)暴過去。第二天早上9:00,終于到達(dá)了東北距樓蘭古城330公里的若羌縣城。若羌地處塔克拉瑪干沙漠東南緣，北部有塔里木盆地及東天山的北山部分，東南部和南部為昆侖山--阿爾金山山地。歷史上，若羌，原為“婼羌”,屬國名，最早見于西漢，為西域三十六國之一。后為“樓蘭”國。元鳳四年（公元前77年），更其國名為鄯善?！稘h書？匈奴列傳》記載，“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關(guān)千六百里。”這里曾是古“絲綢之路”的必經(jīng)要道。當(dāng)年斯坦因前后二次從米蘭、樓蘭和敦煌獲得大批文物，若羌就是他東行的重要補(bǔ)給站。

 

 

    第四天 6月24日（星期五，短晢小雨轉(zhuǎn)晴）：

 

 

    全天休整、補(bǔ)充給養(yǎng)。期間，參觀了若羌的樓蘭博物館。博物館建筑很有特色，內(nèi)部分地面二層，地下一層。但展品并不多，印象最深的反而是大廳里展出的“新疆絲綢之路”沙盤模型。此外，二樓的有關(guān)新疆考古、探險(xiǎn)的歷史人物介紹和相關(guān)檔案的圖片介紹也提供了大量的有新疆探險(xiǎn)、考察的歷史人物信息。

 

 

    第五天（2016年6月25日，星期六，晴）：

 

 

    早上9:30出發(fā)，上315國道西莎線（西寧-莎車）不久后拐向東北，向80公里外的米蘭古城遺址進(jìn)發(fā)。經(jīng)過約幾十公里的荒漠，又見米蘭綠洲。抵達(dá)米蘭古城遺址大門后，眼前一片戈壁。車行近前，可見三三兩兩地分布著幾處隆起的大型土堆，這就是聞名世界的米蘭遺址。

 

 

    整個(gè)遺址由唐代吐蕃古戍堡和周圍分布的魏晉時(shí)期的古寺院等建筑群遺址、伊循城遺址以及漢代屯田水渠遺址等一組不同年代的遺址群所組成。“塔克拉瑪干”在維吾爾語中的意思即是“進(jìn)去出不來”,而米蘭即是沙漠南面的一片綠洲，地處羅布泊與阿爾金山脈的交會(huì)處。據(jù)史料載，這里曾是鄯善國都，名“伊遁”城；也是《新唐書？地理志》和敦煌唐代地理文書《沙州圖經(jīng)》中分別所記之“七屯城”、“屯城”.它曾是進(jìn)出中亞的重要通道，是絲綢之路上的一個(gè)繁忙貿(mào)易中心，商隊(duì)往往會(huì)選擇從米蘭南北兩邊繞過塔克拉瑪干沙漠。它也曾是中央王朝經(jīng)營西域的重要根據(jù)地，是自敦煌沿疏勒河通向樓蘭、或沿昆侖山北麓西行至和闐的“絲綢之路”南道上的重鎮(zhèn)。

 

 

    米蘭古城遺址現(xiàn)存最顯眼的建筑遺址莫過于古堡遺址。唐中期米蘭為吐蕃所占，古堡即為吐蕃修建的一座軍事戍堡。該遺址位于交通要道旁的一個(gè)斜坡上，呈不規(guī)則方形，東西略長，南北略窄。城墻為夯土筑，夯土層中夾有紅柳枝等。古戍堡四角都有突出的墩臺(tái)，北、東、西三面城墻還可見馬面。

 

 

    古堡周圍分布著佛寺、佛塔、烽火臺(tái)、灌溉渠道等遺址。1906年、1914年斯坦因先后兩次在此掘出許多精美的佛頭像、婆羅米文殘紙等珍貴文物。其中，以他在古堡西南一處佛塔（斯坦因編號(hào)M3）的回廊外壁清理出的“有翼飛天像”壁畫尤為珍貴。斯坦因后來追述當(dāng)時(shí)的激動(dòng)心情：“我不禁為之大吃一驚。在亞洲腹地中心荒涼寂寞的羅布淖爾岸上，我怎能夠看到這種古典式的天使呢？” 他并認(rèn)為，這些壁畫是古羅馬壁畫向東西方傳播最遠(yuǎn)點(diǎn)，而米蘭佛寺年代與尼雅遺址一樣，約在3-4世紀(jì)間被棄。1989年，新疆文物考古研究所塔克拉瑪干沙漠綜合考察隊(duì)考古組在米蘭佛寺（斯坦因編號(hào)M2）中又發(fā)現(xiàn)兩幅與前者相類似的“有翼飛天像”壁畫。

 

 

    中午時(shí)分離開米蘭遺址后，于下午5點(diǎn)左右到達(dá)阿爾金山脈北部的巴什庫爾干達(dá)坂頂部。此處海拔約3200米。由此向東，地勢(shì)逐漸向下降。隨后經(jīng)過阿爾金山谷中的聚水溝岔路口。在新疆若羌縣境內(nèi)的阿爾金山和昆侖山之間有一塊幾萬平方公里的高原，現(xiàn)已辟為阿爾金山自然保護(hù)區(qū)，平均海拔在4500米，是我國惟一的野駱駝保護(hù)區(qū)，其中也有野牦牛、盤羊、野驢等保護(hù)動(dòng)物。

 

 

    車隊(duì)在阿爾金山野駱駝自然保護(hù)區(qū)寬闊的山谷間穿行，晚上7點(diǎn)左右通過了曾絲路古道上的重要關(guān)隘紅柳溝口，近午夜時(shí)抵達(dá)了地處阿爾金山東端和甘新交界處的新疆拉配泉檢查站，并在此扎營造飯。宿營的帳篷就搭在檢查站的院子里。為了抵御阿爾金山的寒夜，穿著羽絨衣鉆進(jìn)了睡袋。

 

 

    第六天（2016年6月26日，星期日，晴）：

 

 

    早上9點(diǎn)出發(fā)后，返折經(jīng)過新、甘、青三省交界處的依呑布拉克，再向東北方向前行。約半個(gè)小時(shí)后抵達(dá)苦水河岔路口，同時(shí)也進(jìn)入了甘肅安南壩野駱駝國家自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。途中經(jīng)過了有多處泉眼的一處開闊地。約一個(gè)小時(shí)后，抵達(dá)阿克塞哈薩克族自治縣野馬泉。

 

 

    中午時(shí)分，抵達(dá)海拔3200米的安南壩山口頂部，寒風(fēng)嗖嗖。車隊(duì)穿過安南壩保護(hù)區(qū)的戈壁、荒漠、沙漠、河床峽谷后，于下午4時(shí)左右抵達(dá)抵達(dá)葫蘆斯臺(tái)。此處，山泉清澈，草木茂盛，是古絲綢之路西出陽關(guān)后的一個(gè)重要補(bǔ)給站。

 

 

    唐代的“沙州道”出陽關(guān)后即從葫蘆斯臺(tái)經(jīng)安南壩、野馬泉、紅柳溝一線抵達(dá)米蘭，然后到達(dá)若羌。清代陶保廉所著的《辛卯侍西記》卷五之“陽關(guān)路”中的線路仍與此道路線基本一致。書中記：“漢陽關(guān)路：敦煌西行七十里石俄卜。七十里南湖，即南湖。七十里葫蘆斯臺(tái)。七十里毛壩。三十里安南壩。西行八十里野馬泉。…一百二十里聚水溝。…六十里紅柳溝卡。八十里紅柳溝口。…一百二十里密阮。…”密阮，即米蘭?？梢姡蕴浦燎?，這條通道一直沒有廢棄。實(shí)際上，我們自米蘭回敦煌，也大體沿著此條路向東行。

 

 

    在葫蘆斯臺(tái)時(shí)，考察隊(duì)商議決定：復(fù)旦大學(xué)的侯教授率部分隊(duì)員當(dāng)天先行回到敦煌市休整，包括敦煌研究院的三人在內(nèi)的其他隊(duì)員則繼續(xù)在阿克塞多壩溝考察古代烽燧遺址，當(dāng)晚在多壩溝老鄉(xiāng)家院內(nèi)扎營。兩支隊(duì)伍第二天在敦煌崔木圖溝的海子灣匯合，完成最后一天的考察。

 

 

    第七天（2016年6月27日，星期一，晴）：

 

 

    9點(diǎn)半左右，我們先行抵達(dá)崔木圖溝海子灣，一邊等待前一日回敦煌休整的隊(duì)員，一邊考察周邊烽燧。中午近1點(diǎn)時(shí)，兩支隊(duì)伍在海子灣匯合。 孫志軍告訴大家，他曾于15年前考察時(shí)曾在附近見到過一處未被命名的古代烽燧和要塞城堡遺址。大家頓時(shí)有了興致，在烈日下或驅(qū)車、或徒步，在周圍的山巒、沙漠和戈壁中仔細(xì)尋找起來。

 

 

    下午兩點(diǎn)半時(shí)， 終于在一處河谷的對(duì)岸發(fā)現(xiàn)了那座古代烽燧和要塞城堡遺址。大家興奮無比，紛紛爬上就近的一處山梁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察。遺址下面，河水流淌，水草茂密。依其位置判斷，當(dāng)初是為看守水源而建造。樊雪崧自告奮勇前去實(shí)地查看。從他所拍的照片看，此處烽燧和城堡呈方形，規(guī)劃得很有章法?？上Ь唧w年代不可考。下午3點(diǎn)半左右，考察隊(duì)踏上向南湖的行程，傍晚時(shí)抵達(dá)渥洼池，隨后考察了唐代壽昌城遺址。

 

 

    晚8時(shí)許，在陽關(guān)烽燧北面的一處高地上，全體隊(duì)員合影，宣告此次羅布泊-阿爾金山絲綢之路考察活動(dòng)順利結(jié)束。