新疆天山以南，塔克拉瑪干沙漠以東，有一片已經(jīng)干涸的湖泊洼地。這片洼地中，分布著一望無際的戈壁，浩浩淼淼的沙漠，奇形怪狀的風蝕殘丘，還有白花花的鹽砂地。這就是神秘的羅布泊。

　　羅布泊，被地理學家們稱為“羅布泊洼地”。它的地理位置，大致在東徑８８°至９２°、北緯３９°３０′至４１°之間，面積近１０萬平方公里。這里位于塔里木盆地東端的歐亞大陸腹地，環(huán)境相對封閉，氣候極端干燥，年平均降水量１７毫米至２０毫米，蒸發(fā)量卻高達３０００毫米。每年的２至６月，為羅布泊洼地的風季。一到這個季節(jié)，平均３至５天就有一場大風。整個夏季，羅布泊的白天熱得像火爐，最高氣溫達４０℃至５０℃，地面溫度有時高達７０℃以上。

　　羅布泊的自然環(huán)境惡劣得嚇人。進入羅布泊的人，只有付出常人難以想象的艱辛，才有可能到達目的地，活著回來。多少年來，無數(shù)勇敢者進入羅布泊，結(jié)果走上的是一條不歸之路。他們或葬身茫茫戈壁，留下幾根白骨；或消失在浩瀚的沙海，像在空氣中蒸發(fā)了一樣，無影無蹤，連一根白骨都找不到。所以，有人把羅布泊稱為“死亡之湖”，把羅布泊探險稱為“死亡之旅”。

　　古人眼中的羅布泊在中國遠古的神話和民間傳說中，就能找到羅布泊的身影。傳說4000多年前，遠古的氏族部落首領(lǐng)軒轅氏，用武力統(tǒng)一黃河流域各部族后，曾“巡游四海，登昆侖山，起宮室于其上”。羅布泊位于昆侖山東北部。從羅布泊地理演變的歷史推測，那時的羅布泊，碧波蕩漾，一望無際，已有大量的人類活動。因此，軒轅氏巡游四海，登昆侖山，想是到過羅布泊。后來，大約3000多年前，周穆王西征昆侖山，拜見西王母后東歸故里。當時，他走的路線，就是沿昆侖山經(jīng)羅布泊，再回到內(nèi)地。可以想見，那時的羅布泊洼地，已是東西要道的必經(jīng)之路。周穆王路過羅布泊，自然要在羅布泊停留。

　　先秦時，羅布泊名為“     澤”。那時候，羅布泊的名氣已經(jīng)很大，成書于先秦的《山海經(jīng)》中，對羅布泊有多處記載?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》中說：“不周之山……東望     澤，河水之所以潛也。”“不周山”即昆侖山，“河水”即黃河。站在昆侖山上，向東可以看到羅布泊。那時候，古人認為，羅布泊和黃河是一個水系；羅布泊則是黃河之源。在《史記·大宛列傳》中，稱羅布泊為“鹽澤”；在《漢書》中，則稱羅布泊為“蒲昌海”?！稘h書·西城傳》中寫道：“蒲昌海，一名鹽澤者也，去玉門、陽關(guān)三百余里，廣袤三百余里，其水亭居，冬夏不增減，皆以為潛行地下，南出于積石，為中國河云。”這里，不僅說羅布泊同黃河是一個水系，而且說羅布泊之水潛入地下，從甘肅西南的積石山處冒了出來，成為黃河。漢代以后，隨著絲綢之路的開通，統(tǒng)治者開始在羅布泊地區(qū)駐兵屯田，進行開發(fā)。魏晉以后，隨著水系的變遷，羅布泊地區(qū)環(huán)境惡化，對羅布泊的開發(fā)才告終止。

　　“大耳朵”之謎長期以來，羅布泊是個什么樣子，一直眾說紛紜。19世紀，一些外國探險家多次進入羅布泊，對羅布泊作出了各種令人生畏又互相矛盾的描述。20世紀前半葉，人們?yōu)榱伺辶_布泊的本來面目，又多次深入羅布泊進行考察。如1930年，中國考古學家黃文弼曾由魯克沁穿庫魯克塔格山，沿孔雀河下游到達羅布泊北岸。這次考察，他在羅布泊北岸一個三面環(huán)水的洲地上發(fā)現(xiàn)了一個烽燧遺址，并取名為“土垠”；1934年，中國地理學家陳宗器隨斯文·赫定(Sven  Anders  Hedin,1865年-1952年，瑞典探險家，曾多次深入中國新疆、內(nèi)蒙、西藏等地探險考察)由塔里木河乘小舟進入羅布泊。他在羅布泊進行了深入考察，并繪制了地圖。他在地圖上標明，羅布泊東西長600里，南北寬250里，面積9500平方公里，湖面如葫蘆形，與前人對羅布泊的描述大不相同。幾次考察，圍繞羅布泊的疑團更多。在眾多的疑團中，最令人費解的是羅布泊“游移”之謎。

　　羅布泊“游移說”，緣于一個名叫普爾熱瓦爾斯基的俄國軍官。

　　普爾熱瓦爾斯基出生一個退役軍官家庭，喜歡旅游探險。普爾熱瓦爾斯基陸軍大學畢業(yè)后，在華沙士官學校任教。他不安心教學，總是千方百計地尋找探險機會。1876年，他到塔里木河下游探險考察，根據(jù)清朝政府實測地圖，去尋找羅布泊。結(jié)果，他在地圖上的羅布泊南約1°的地方，發(fā)現(xiàn)了一個很大的淡水湖。他認為，這才是真正的羅布泊，清朝政府的羅布泊地圖是錯誤的。一些學者紛紛肯定普爾熱瓦爾斯基的發(fā)現(xiàn)，甚至認為普爾熱瓦爾斯基的這一發(fā)現(xiàn)，是“重大地理發(fā)現(xiàn)”。

　　年，斯文·赫定沿孔雀河考察時，在一個廢墟附近，發(fā)現(xiàn)了一個洼地。經(jīng)過測量，他發(fā)現(xiàn)這個洼地比普爾熱瓦爾斯基發(fā)現(xiàn)的“羅布泊”還要低。由此，他認為中國清朝政府的地圖沒有錯，這片洼地就是歷史上的羅布泊，并且得出了羅布泊在南北兩個洼地之間游移的結(jié)論。經(jīng)過進一步推算，他認為羅布泊在南北兩個洼地之間游移，大約1500年一個周期。

　　此后，一些外國探險家到羅布泊考察，均從不同的角度肯定了羅布泊“游移”的觀點。20世紀30年代，中國學者陳宗器到羅布泊考察后，提出了羅布泊是一個“交替湖”的觀點，實際上也肯定了“游移說”。羅布泊“游移說”，逐漸被許多學者所接受，甚至寫進教材，一度進入了中國出版的《辭海》。

　　年，美國地球資源衛(wèi)星從太空發(fā)回了羅布泊的照片，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，羅布泊酷似人的一只“大耳朵”，有耳輪、耳垂、耳孔。根據(jù)測算，這只大耳朵占地約5000平方公里。從照片上看，羅布泊中沒有水，已經(jīng)干涸了。

　　羅布泊不是一個游移的湖嗎，怎么會變成一只大耳朵呢？應(yīng)該說，從離地球900千米的高空看到了羅布泊，是羅布泊的全貌；羅布泊中的水干涸了，也是事實。

　　原來，羅布泊洼地十分平坦，即使有水時，水也很淺。1876年，普爾熱瓦爾斯基在羅布泊考察時，羅布泊的水深只有1米至1.5米。由于湖水很淺，水多時水面往往很大。羅布泊的水源，主要來自孔雀河和塔里木河。隨著這兩條河水徑流量的變化，羅布湖面的面積和形狀，就會發(fā)生大的變化。據(jù)實地勘測，20世紀30年代，羅布泊湖面略成葫蘆形，面積約2400平方公里；40年代初，湖面呈不規(guī)則的圓形，面積約3200平方公里；到了50年代，湖面出現(xiàn)了大范圍的收縮。由于羅布泊的湖面經(jīng)常出現(xiàn)大的變化，羅布泊的位置變得很不確定。正是羅布泊位置的伸縮性變化，迷惑了一些探險家的雙眼，導致了羅布泊“游移說”就產(chǎn)生。

　　從20世紀50年代后期至60年代初期，隨著新疆經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們在塔里木河下游建了幾座水庫，在孔雀河上修了幾座水壩。這些水庫和水壩的修建，截留了羅布泊的水源，羅布泊洼地的來水越來越少，羅布泊終于走上了干涸之路。從20世紀70年代開始，人們攔截了孔雀河和塔里木河上游的全部徑流，羅布泊沒有了水源，于是完全干涸了。衛(wèi)星像片上的“大耳朵”，就是干涸的羅布泊湖盆。

　　那么，這只“大耳朵”是怎么形成的呢？原來，那耳輪、耳垂、耳孔，是羅布泊水面不斷收縮后形成的。羅布泊地勢東高西低，沒有排泄口，完全是一個封閉的洼地。來水每減少一次，羅布泊湖面由東向西呈同心圓收縮一次；每收縮一次，就會留下一道明暗相間的波狀湖濱線。這湖濱線，就是一道道“耳輪線”。“耳輪線”在羅部泊的北部最多，即“大耳朵”的上部，共有8道，看起來十分壯觀。至于“耳孔”，則是羅布泊最后干涸的部分，據(jù)測量，“耳孔”的面積約450平方公里。

　　神奇的雅丹地貌在羅布泊洼地的東部、西部和北部，分布著大量的雅丹地貌，總面積超過3000平方公里。雅丹地貌的壯麗、雄渾、怪異和神奇，不親臨其境，無法領(lǐng)略。任何一個人，進入羅布泊雅丹地貌，要想用語言來形容它，都會感到自己詞匯的貧乏。

　　有的雅丹地貌，如一座巨大的迷宮。一望無垠的雅丹之中，土丘聳立，千溝萬壑，陰森恐怖。如果一個人走在土丘與溝壑之間，周圍萬籟俱寂，眼前千回萬轉(zhuǎn)，腳下細沙綿綿，頭頂塵土紛紛，無不感到毛骨悚然。如果幾個人進入雅丹地貌，有時，同行人溝壑之隔，土丘相阻，只聞其聲，不見其人；有時，同行人就在身邊，又像覺得遠在天邊，相見時難；有時，同行人遠隔千壑，聽聲音，又像近在眼前。據(jù)說，古代打仗，有時上萬人進入雅丹地貌，只聞塵土揚，不見旗幟飄，仿佛軍萬馬陷入了地下，場面恐怖嚇人。

　　有的雅丹地貌，如一座現(xiàn)代城市，高樓林立，街道縱橫。城市中，有的地方，高樓密集，一座座巍然屹立；有的地方如貧民小區(qū)，危樓千奇百怪，鱗次櫛比；有的地方如街心公園，似有奇石假山、小橋流水；有的地方，又像筆直的大街，街道上車輛、行人，依稀可見，人聲、車鳴聲，隱約可聞。

　　有的雅丹地貌，如一望無際的大海，海面上，近處是軍艦編隊，蔚為大觀；遠處是白浪洶涌，層層疊疊；再遠處，藍天下，仿佛有白帆點點，悠悠遠去。

　　有的雅丹地貌，如傳說中的仙境，瓊臺樓閣，飛檐陡壁，處處可見。更奇的是，造型各異的土包、土堆、土坎、土山，給人無限的遐想。在這里，只要你展開想象的翅膀，就能看到仙女起舞的場面，看到王母祝壽的場面，還能看到百獸戲嬉的場面。

　　不同的時間進入不同的雅丹地貌，感受是完全不同的。

　　清晨走進雅丹地貌，旭日初升時，你登高遠眺，點點朝霞抹在雅丹群的高處，金光四射，氣象萬千，讓人心花怒放。

　　中午走進雅丹地貌，頭頂太陽高照，身邊怪影幢幢，千奇百怪的雅丹群中，仿佛處處青煙繚繞。傍晚走進雅丹地貌，巨大的紅日悠悠西沉，身邊清風習習，頭頂霞光燦爛，給人一種難得的美的享受。

　　在眾多的雅丹地貌群中，最為壯觀的是白龍堆雅丹群和三隴沙雅丹群。

　　白龍堆雅丹群位于羅布泊東北部，東西寬約20公里，南北長約80公里，面積約1000平方公里。白龍堆雅丹群是在灰白色沙泥夾石膏層的基礎(chǔ)上形成的。這里的雅丹群大都是長條形的土丘，一般高10米以上，最高的達20米；長200米以上，最長的達500米。

　　這里的沙土，含有大量的石膏層，有的灰中夾白，有的黃中夾白，一座座土丘蜿蜒而去，氣勢磅礴，從遠處看，如一條條白色巨龍，匍匐在地，有的像在靜臥低吟，有的像在搖頭擺尾，似要沖天而起。

　　羅布泊地區(qū)的三隴沙雅丹群，位于絲綢之路古道上。這一處雅丹群，總面積約100平方公里，主要由20米至30米高、200米至300米長的土丘組成。這里的雅丹群，大都由淺棕色泥巖和沙巖混合而成。高大的雅丹群，座落在茫茫的沙海中，從遠處看，有的如排列整齊的艦隊，有的如錯落有致的城堡，氣勢灰宏，一望無際。最奇特的是，三隴沙雅丹群中間，幾乎都是流沙。那流沙，如一條條奔騰的小溪，波浪起伏，滾滾而去。有人認為，三隴沙雅丹群中間的流沙，就是《西游記》描寫的流沙河原型。嚴格地說，流沙河不是真正的“河”，而是流沙組成的“河”。從《大唐西或記》中看，玄奘西天取經(jīng)回國途中，曾路過羅布泊地區(qū)。早于玄奘西行的晉代法顯和尚，也路過羅布泊地區(qū)。后來，他寫了《佛國記》一書。在這本書中，他對三隴沙雅丹群之間的流沙河，作了讓人毛骨悚然的描述：“沙河中多惡鬼熱風，遇則皆死，無一全者。上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求渡處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標幟耳。”也許是《佛國記》帶來的影響，三隴沙雅丹群在歷史上一度非常有名。

　　雅丹地貌，其實是一種風、水侵蝕后形成的奇特地貌。遠古時期的羅布泊地區(qū)，水草豐美，水面很大。四面八方的來水，給羅布泊洼地留下了大面積的沉積物。這些湖底沉積物中，結(jié)構(gòu)十分復雜，有細沙層、泥巖層，還有石膏層。其中有的沉積物十分松軟，有的沉積物則非常堅硬。后來，湖面大面積退縮，水草不再，留下了光禿禿的湖底。再后來，風和雨在這里肆虐，年復一年，那些松軟處的泥沙，隨風而去，成為塔克拉瑪干沙漠的組成部分，那些堅硬的泥土沙巖，則被雕刻成光怪陸離的雅丹群。

　　生命的壯歌在羅布泊，最美的是什么？有人認為，是茫茫沙海的瑰麗景色。

　　不錯，羅布泊的沙海，確實很美。今天的羅布泊，是被沙海包圍著的一塊洼地。羅布泊的沙漠，不說它的類型多樣，也不說它的廣袤無垠，只說它的外形，就讓人驚詫不已。不同風向的大風，給羅布泊沙漠塑造了千姿百態(tài)的外形。有的沙漠，如一塊望不到邊的綢緞，綢紋起伏，飄逸而去；有的沙漠，如滔滔海浪，起伏有序，蜿蜒千里；有的沙漠，如一支支巨大的羽毛，花紋美麗，排列整齊……至于“大漠孤煙直，長河落日圓”的沙漠奇景，在羅布泊，更是別樣景致，讓人一睹難忘。

　　沙漠地帶常見的幻景——海市蜃樓，在羅布泊更是一絕。海市蜃樓見于夏季。它是由于近地層氣溫和遠地層氣溫的差異，通過光線的折射，使遠處的景物出現(xiàn)在近處的一種迷幻景象。海市蜃樓常出現(xiàn)在不遠處的沙漠邊緣，有時候是湖水、村莊、樹木；有時候是一片碧波蕩漾的水邊，有一棟棟高樓大廈；有時候是湖水清清，牛羊成群……試想，一個人在沙漠中長途跋涉、疲憊干渴之極的時候，看到如此美景，會是什么心情呢？據(jù)說，很多進入羅布泊沙漠的人，在絕望之際，看到如此幻景，驚喜異常，發(fā)瘋般地向幻景奔去，最后精疲力竭，葬身在沙海之中。

　　但是，在羅布泊，最美的事物并不是這些。在這里，浩瀚的沙海也罷，海市蜃樓也罷，“大漠孤煙直，長河落日圓”也罷，要說美，同那難得一見的自然生命相比，就遜色多了。生命在羅布泊是多么珍貴，生命之花開放在羅布泊是多么美麗！今天的羅布泊洼地，也有一些動植物生命，頑強地生存、繁衍，譜寫著一曲曲生命的壯歌。

　　年5月，斯文·赫定一行來到羅布泊時，這里還是生命的樂園。他深情地寫道：“此時在湖上我真感到如臨仙境，這里沒有船來過，仍然是一片死水。水面像鏡子一樣，不遠處幾只野鴨在湖水玩耍，魚鷗和其他水鳥警覺地叫著。環(huán)顧四周，東南面出現(xiàn)了海市蜃樓，一排黑影徘徊在地平線上，那顯然是半島的丘陵——這和沙漠中的景觀相同。西南面的天空十分晴朗，天空和水面在遠處融為一體，像海面一樣。”不僅如此，他們還在羅布泊中抓到了魚。有的魚特別大，長達1米以上。晚上，他們把抓來的魚烤了吃，魚肉潔白如雪，可惜食之無味。此外，他們還發(fā)現(xiàn)了鷺鶿。不過，這里的鷺鶿叫起來聲嘶力竭，非常難聽。

　　年6月初，中國科學家彭加木率領(lǐng)的考察隊來到羅布泊湖心區(qū)。這時候，湖水早已干涸，不過，他們還是發(fā)現(xiàn)了水鴨遺骸和老鷹、馬、羊等家畜的遺骨。1981年6月，新疆科學院的一支考察隊在湖區(qū)還發(fā)現(xiàn)了20多只羽毛上包裹著沙子的死鴨。一些探險隊員在羅布莊以西的沙山上，還發(fā)現(xiàn)了一只干死的白天鵝。這只白天鵝，身無傷痕。探險隊員推測，它是迷失方向，誤入羅布泊沙漠，飛了十幾天后找不到水，精疲力竭后，從空中墜落而死。這些發(fā)現(xiàn)，并非死亡的發(fā)現(xiàn)；相反，它給人提供了一種生命的信息。

　　年到1981年，中國科學院新疆分院對羅布地區(qū)進行了深入的動植物考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)植物36種，動物127種。動物中，有兩棲類，也有爬行類，還有大量的鳥類。所有這些動植物中，最值得大寫特寫的是胡楊和野駱駝。

　　胡楊被稱為大漠“英雄樹”。大漠人對胡楊的形容是：它活著，1000年不死；它死后，1000年不倒；它倒后，1000年不朽。事實也正是這樣。在中國西北的大漠戈壁中，有時你會看到枯死的胡楊樹，枝葉全無，甚至樹皮脫落殆盡，它仍年復一年地屹立在荒原上，任憑狂風呼嘯，飛石走沙，依舊巋然不動。

　　從考古得到的資料看，昔日的羅布泊洼地，特別是緊靠羅布泊的孔雀河下游，生長著大片的胡楊。今天的羅布泊，雖然已經(jīng)見不到活著的胡楊，但在曾給羅布泊提供水源的塔里木河下游的干河床上，仍生長著茂密的胡楊林。那胡楊樹密密匝匝，婆婆娑娑，也許就是昔日羅布泊的真實寫照。

　　野駱駝是中國一級保護動物。在國際自然與自然保護聯(lián)盟（IUCN）的動物保護名冊上，野駱駝被列為V級（即易危種）保護動物。據(jù)統(tǒng)計，全世界有野駱駝約2000峰，其中羅布泊有300余峰，是名符其實的野駱駝活動中心。

　　失蹤的汗血馬歷史上的羅布泊地區(qū)，有不少水草豐美、綠樹成蔭的綠洲。在這些綠洲中，動植物資源非常豐富。19世紀下半葉，俄國軍官普爾熱瓦爾斯基在羅布泊南面的一塊綠洲上，發(fā)現(xiàn)一群馬在水邊戲嬉。這里荒無人煙，怎么會有馬群呢？他感到奇怪，于是拿出望遠鏡仔細觀察。

　　普爾熱瓦爾斯基發(fā)現(xiàn)，這群馬長相奇特，一匹匹胸寬腿長，耳如削竹，雙目炯炯有神，皮毛閃著緞子般的光澤。身為軍官的普爾熱瓦爾斯基認定，這是一群世界罕見的寶馬。他決定捉一只寶馬，馴服后作為座騎。可是，這是一群野馬，一匹匹強悍勇猛，機敏異常，普爾熱瓦爾斯基想盡了辦法，也沒有捉到一匹。最后，他下令開槍，讓隨從打死了兩匹野馬。野馬被治成標本，運到俄國展出，引起巨大反響，被俄國人命名為“普爾熱瓦爾斯基馬”。

　　后來，一些專家對羅布泊野馬的來源進行了深入研究，得出了一個驚人的結(jié)論：這群神秘的野馬，是早已失蹤的“汗血馬”的后代。

　　史載，西漢時期，西域的大宛國盛產(chǎn)“汗血馬”。“汗血馬”反應(yīng)機敏，速度極快，是一種難得的寶馬，被大宛國視為國寶。這種馬，因流出的汗水像血一樣鮮紅鮮紅，所以被人們稱為“汗血馬”。

　　“汗血馬”的誕生，有一段神奇的傳說。相傳大宛國有一處水草豐美的綠洲。這片綠洲奇美，引起了天馬的注意，于是常有天馬來這里棲息玩耍。天馬雙肋生雙翼，可奔可飛，在大宛國引起了轟動，大家都相捉一匹天馬自用。可是，天馬急奔如飛，一飛沖天，無人能夠捉住。

　　一天，一位非常聰明的大宛人，想出了一個絕妙的主意。他買了幾匹漂亮的母馬，悄悄放入那片綠洲，讓母與天馬日日相處。過了不久，母馬紛紛懷孕，后來產(chǎn)下馬駒。這些馬駒，就是天馬的后代，也就是“汗血馬”。

　　后來，“汗血馬”的故事傳遍西或，傳到了西漢王朝。當時的西漢王朝，正與西域霸主匈奴打仗。此時的匈奴，正處于發(fā)展的興盛時期，騎兵強悍，英勇善戰(zhàn)。而西漢王朝步兵多，騎兵少，又是遠距離征戰(zhàn)，部隊行動遲緩，在戰(zhàn)斗中常處于被動局面。為了扭轉(zhuǎn)不利戰(zhàn)局，西漢王朝從內(nèi)地調(diào)集大量馬匹到邊關(guān)，可是，這些馬匹不適應(yīng)大漠戈壁作戰(zhàn)。它們不僅速度慢，耐力也不足，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，常常成批倒斃。

　　漢武帝聽說“汗血馬”的故事后，立即派使節(jié)來到大宛國，高價求購“汗血馬”。當時的大宛國國王，以為有“汗血馬”，就可以雄視天下，當即拒絕了漢武帝的要求，并把漢使驅(qū)逐出境。

　　漢武帝聞訊大怒，派李廣利將軍率10萬大軍征討大宛國。李廣利將軍是有名的征西大將，有西域作戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗。很快，他率兵將大宛國都城包圍，猛攻猛打。大宛國人也是一個能征善戰(zhàn)的民族。這場戰(zhàn)爭，打得十分殘酷，持續(xù)了將近一年，最后，城內(nèi)彈盡糧絕，大宛國的貴族殺了國王，打開城門，向李廣利投降，并獻上了上等“汗血馬”數(shù)十匹，中等“汗血馬”3000多匹。李廣利帶著“汗血馬”，凱旋而歸，由大宛來到敦煌。

　　漢武帝得到李廣利戰(zhàn)勝的消息，十分高興。他下旨征西部隊，從樓蘭到敦煌一帶設(shè)置專門機構(gòu)，繁育“汗血馬”。經(jīng)過幾十年的培育和馴養(yǎng)，西漢王朝在西域的駐軍中，有了一支擁有十多萬匹戰(zhàn)馬的騎兵部隊。這支騎兵部隊，在征討匈奴的戰(zhàn)爭中，在鞏固西域邊防方面，作出了重要貢獻。

　　李廣利將軍繳獲了大量的“汗血馬”。應(yīng)該說，“汗血馬”作為一種罕見的良種馬，理應(yīng)一代接一代地繁衍下來，越來越多。可是，不知怎么搞的，漢代以后，真正的“汗血馬”不見了。那些純正的“汗血馬”，是神秘地死亡了，還是品種嚴重退化了？史書上沒有一個肯定的說法。

　　“汗血馬”的后代，突然在羅布泊出現(xiàn)，讓人們驚喜異常。繼普爾熱瓦爾斯基之后，一些探險家來到羅布泊，多次尋找“汗血馬”的后代，結(jié)果無功而返。普爾熱瓦爾斯基見過的那個野馬群，神秘地失蹤了。20世紀80年代，彭加木率領(lǐng)的綜合考察隊來到羅布泊時，不僅野馬群不見影蹤，就連普爾熱瓦爾斯基看到過的那塊綠洲，也已成為白茫茫的荒原。

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