先說一段往事——十幾年前，省旅游部門的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)陪同沿海的同行參觀涇川王母宮石窟，客人看后不由得感慨：你們的王母娘娘是“國家級”的娘娘，還不如我們“省級”的媽祖娘娘香火旺，我們那里的一個媽祖廟，光一年的香火錢就有幾個億……

　　歷史總是驚人的相似。國務(wù)院辦公廳近日發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的若干意見》（下稱“47條”），以“歷史文化厚重、發(fā)展?jié)摿薮?，但體制機(jī)制不活、開放程度較低”，精準(zhǔn)剖析了甘肅文化底蘊(yùn)與現(xiàn)狀的深刻矛盾，似乎是在佐證福建客商十幾年前的“調(diào)侃”。

　　文化資源是一個民族、一個地區(qū)的靈魂。不可復(fù)制的文化資源，是比土地、礦山、石油等自然資源還要珍貴的資源，土地會被荒蕪、礦產(chǎn)會被挖空、石油會被耗盡，唯有文化資源會隨著時間和空間的轉(zhuǎn)換，變得更加厚重，變得更加彌足珍貴——特別是對地處中國地理幾何中心、經(jīng)濟(jì)相對落后的甘肅而言，如何利用豐厚的文化資源吸引世界的目光、提升2600多萬隴原人的精神涵養(yǎng)，并最終將其轉(zhuǎn)換成真正的經(jīng)濟(jì)實力，事關(guān)國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略全局。

　　筆者認(rèn)為，想要實現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟(jì)實力的轉(zhuǎn)變，迫切需要解決以下五個問題：一、重新審視甘肅文化資源，即我們有哪些獨一無二的歷史遺存；二、重新整合甘肅文化資源，特別是那些已經(jīng)開發(fā)但未被賦予“生命”的歷史遺址；三、重新包裝甘肅文化資源，讓那些僅限于學(xué)術(shù)研究的佛像、壁畫“活過來”，變成普通老百姓喜聞樂見的“通俗藝術(shù)”；四、重新開發(fā)甘肅文化資源，把那些已經(jīng)小有名氣的影視劇拍攝地打造成旅游“熱地”；五、大力培育現(xiàn)代文化企業(yè)“航母”，利用資本市場做大做強(qiáng)甘肅傳媒品牌。

　　甘肅獨有的歷史遺存包含古代和現(xiàn)代兩大部分，45.5萬平方公里的黃土地上，遍布讓人艷羨、聞名中外的文化資源。實事求是地說，審視并利用好祖先和先烈無償提供的文化遺產(chǎn)，是甘肅推進(jìn)絲綢之路區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)群、串聯(lián)“紅色旅游”景點、建設(shè)特色文化大省的基礎(chǔ)和根本所在。

　　甘肅是中華民族、中國古文化的發(fā)祥地之一。長7000多公里、西達(dá)地中海東岸的古代商路——絲綢之路，橫貫陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆五省區(qū)，其中的1600多公里“黃金地段”位于甘肅境內(nèi)，為我們留下了石窟藝術(shù)、彩陶、漢簡和長城遺跡四大優(yōu)勢文化資源——絲綢之路石窟遺跡，自西向東分新疆、河西、甘寧黃河以東和陜西四區(qū)，其中的河西、甘寧黃河以東兩區(qū)均在我省，敦煌莫高窟、玉門昌馬石窟、酒泉文殊山石窟、肅南金塔寺石窟、天水麥積山石窟、固原須彌山石窟、慶陽南北石窟等佛教遺跡就是典型代表；甘肅現(xiàn)存4500多公里戰(zhàn)國、秦、漢、明四代長城，是名副其實的長城博物館；秦安大地灣遺址出土的仰韶文化彩陶，把5000年中華文明史延展到8000年；金塔縣漢代烽燧遺址挖掘發(fā)現(xiàn)的3萬余枚居延漢簡，在世界簡牘史上首屈一指。

　　在現(xiàn)代，甘肅是中國革命的主要發(fā)生地，中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征，在隴原大地上點燃了逐鹿中原的“星星之火”，甘肅12個市州留下了紅軍的足跡——華池縣林鎮(zhèn)鄉(xiāng)寨子灣，是陜甘邊蘇維埃政府舊址；迭部縣臘子口，為紅軍打開北上抗日通途；宕昌縣哈達(dá)鋪，確立長征到陜北、建立革命根據(jù)地的戰(zhàn)略方針；會寧縣西津門會師樓，實現(xiàn)紅軍一、二、四方面軍“大團(tuán)圓”；靖遠(yuǎn)虎豹口，西路紅軍征戰(zhàn)河西的出發(fā)地；沈家?guī)X、狗牙山、營盤嶺，是中國人民解放軍擊潰馬步芳，解放整個大西北的紀(jì)念地。

　　甘肅豐富的文化資源不是未被開發(fā)，而是開發(fā)的視角和定位出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致國內(nèi)其他毫無文化底蘊(yùn)的省市靠傳說、假景賺錢，我們卻守著厚重歷史和真跡“餓肚子”的尷尬。在甘肅，像莫高窟一樣的文化遺產(chǎn)不勝枚舉，但由于缺乏內(nèi)涵挖掘和吸引眼球的“賣點”，它們只能在歲月荏苒、風(fēng)雨凄凄中漸漸褪色。

　　距天水市區(qū)17公里的三陽川西首，有一座山體如龍馬雄臥的名山——卦臺山，傳說那里是中華人文始祖伏羲創(chuàng)畫八卦之地，易經(jīng)學(xué)者張淵量曾作詩贊曰：“卦臺山上文明啟，龍馬洞中萬象生。”然而，誕生易經(jīng)、形如八卦的名山大川，利用率僅限于一年一次的祭拜大典，為何不結(jié)合全民國學(xué)熱的大潮，賦予它原本就固有的“中國古典哲學(xué)發(fā)源地”的新生命呢？

　　人類文明史的起源是以農(nóng)耕文化的產(chǎn)生為標(biāo)志的。距天水市102公里的大地灣遺址，可謂重塑我國新石器文化的“歷史地標(biāo)”——在編號F411的房屋居住面上，繪有人與動物構(gòu)成的我國目前最早的原始地畫；那里出土的石斧、石刀、陶刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量眾多，大型陶甕、缸、罐等貯藏器大量出現(xiàn)，都說明其經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于以農(nóng)業(yè)為主的定居類型。然而，由于資金投入不足和重視程度不夠，把華夏文明整整推前了3000年的“金礦”，目前“蝸居”在3200平方米的空間里，還不到足球場（6825平方米）占地面積的一半。

　　文化界有一句耳熟能詳?shù)脑?mdash;—民族的就是世界的。怎樣把民族文化、區(qū)域文化用易于民眾接受的方式對外推介，不是一朝一夕就能辦成的事情，但做與不做，卻是考量一個地區(qū)能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。在這個層面上，甘肅已經(jīng)邁出了第一步，核心的問題是我們并沒有做到雅俗共賞，我們對文化資源的二次包裝顯得有些“曲高和寡”。

　　今年5月15日，被稱為“移動敦煌”的舞劇——《大夢敦煌》，在北京人民大會堂舉行創(chuàng)演10周年研討會和專場演出活動，這是該劇第16次進(jìn)京演出。據(jù)文化部藝術(shù)司2009年公布的調(diào)查報告，《大夢敦煌》以650%的投入產(chǎn)出比，位居全國50臺精品劇目第二位。10年來，該劇演出800多場、觀眾人數(shù)超百萬、票房收入逾8000萬?？陀^公正地講，《大夢敦煌》不僅復(fù)活了深邃的敦煌壁畫，而且讓古老的文化遺跡產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。但是，這樣的高雅藝術(shù)能讓幾個老百姓自掏腰包進(jìn)場呢？

　　1990年，趙本山以小品《相親》登上了夢寐以求的央視春晚舞臺，讓全國觀眾認(rèn)識了東北人的“路邊攤”——二人轉(zhuǎn)。2003年，“大忽悠”任董事長的本山傳媒成立，短短6年之后，以東北二人轉(zhuǎn)為主要表演內(nèi)容的劉老根大舞臺，竟然在文化排外氛圍濃重的北京開花結(jié)果，“民間藝術(shù)”變成了“文化大餐”。“好事”的筆者查詢了北京劉老根大舞臺的票價，一層散座為380、480、580、680元不等，二層的3個包廂為3000元、5500元、8800元。劉老根大舞臺一天只演一場，包廂需要提前若干月預(yù)訂，我據(jù)此粗略算了一筆賬：以一層大廳100名觀眾、530元的平均票價和3個包廂1.73萬元票價計算，每天的收入是7萬余元，一年的收入是2500余萬，10年的收入是2.5億！

　　甘肅介于北緯32°—42°、東經(jīng)92°—108°之間，溫帶季風(fēng)氣候讓山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁等復(fù)雜地貌遍布全省，大自然的鬼斧神工造就了古樸、原始、粗獷、荒涼的西北風(fēng)情，成為國內(nèi)外影視劇拍攝的熱門目的地。但是，只依靠“硬件”鋪路，不注重后期開發(fā)的短視，讓甘肅豐富的人文資源與“帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”之間，還有很長的路要走。

　　還記得成龍、金喜善主演，2005年熱映的史詩大片《神話》嗎？電影的外景拍攝地，正是被譽(yù)為“國家地質(zhì)公園”的景泰黃河石林。當(dāng)年，影片的轟動效應(yīng)使得國內(nèi)外游客紛至沓來，僅該縣龍灣村就實現(xiàn)產(chǎn)值980萬元，人均純收入2545元，其中旅游收入占70%。然而，這樣的“好年景”只是曇花一現(xiàn)——從景泰縣所屬的白銀市區(qū)至黃河石林，要途經(jīng)一段很長的“搓板路”，加之景點服務(wù)設(shè)施不夠完備，飲食、住宿容納量都亟待提升等“軟件”制約，黃河石林慢慢淡出了“影視圈”。

　　比黃河石林還牛的，是矗立于蘭州連城、堪稱“中國土司衙門建筑杰作”的魯土司衙門。2006年，深藏閨中人不識的魯土司衙門，在一部周潤發(fā)主演的好萊塢大片《黃石的孩子》造訪后，聲名鵲起。讓人遺憾的是，這處中國歷史最久、規(guī)模最大、保存最完整的土司莊園建筑群，固執(zhí)地認(rèn)為自己只是文物，曾經(jīng)由于攝制組沒簽《文物保護(hù)責(zé)任書》就擅自拍攝，罰了人家款——制片方未經(jīng)授權(quán)就“潛伏”取景，既不合法也不合理，但如果文物保護(hù)部門耐心一點處理此事，急于討好“中國票房”的好萊塢電影公司，想必會給甘肅的“魯土司衙門們”更多向世界展示的機(jī)會。

　　一碗面，一條路，一本書。寥寥九字，凝練了甘肅蘭州3個最具特色的文化載體——尤其是那本叫《讀者》的書，曾經(jīng)陪伴我度過了中學(xué)、大學(xué)的10年美好時光。“47條”有這樣一段表述：加大對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持力度，培育《讀者》等一批具有較強(qiáng)競爭力的大型文化企業(yè)集團(tuán)。拓寬融資渠道，積極吸收社會資本參與文化、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展——當(dāng)月發(fā)行量突破1000萬冊，位居中國、亞洲期刊排名第一，行銷世界90多個國家和地區(qū)，有華人的地方就有《讀者》等榮耀加身的時候，《讀者》還有繼續(xù)前行的理由和動力嗎？

　　回答是“不僅有，而且必須有”。2008年1月18日，讀者出版集團(tuán)有限公司完成體制改革，由事業(yè)單位正式改制為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的文化企業(yè)，從集團(tuán)掛牌到改制完成，《讀者》的凈資產(chǎn)在短短兩年內(nèi)增長了2個億，當(dāng)年實現(xiàn)利潤6800萬，資產(chǎn)總額逾8億元，品牌價值達(dá)40.83億元——以上這些成就，離國務(wù)院的期許和《讀者》的目標(biāo)還有不小差距。想要完成“組建中國最大期刊航母”的宏愿，如何把《讀者》品牌價值最大化，整合甘肅文化新聞資源，形成有世界影響力的文化新聞機(jī)構(gòu)，是擺在甘肅面前的迫切大事。從目前國內(nèi)文化傳媒業(yè)發(fā)展的大勢來看，積極運作《讀者》上市，運用資本市場和社會資本繼續(xù)擴(kuò)大企業(yè)影響力、競爭力和經(jīng)濟(jì)實力，是歷史和現(xiàn)實的必然選擇。

　　從文化資源到文化產(chǎn)業(yè)，再過渡到經(jīng)濟(jì)實力，改變的不是文字表述，而是我們?nèi)绾沃匦吕斫?ldquo;文化”。文化部7年前下發(fā)的《關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，將文化產(chǎn)業(yè)界定為：從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)——文化是需要“經(jīng)營”的，經(jīng)營是為了提供就業(yè)機(jī)會，一方水土養(yǎng)一方人，說到根上，就是讓汲取隴原文化的甘肅人能在這塊土地上安居樂業(yè)。

　　8年前，省委、省政府召開全省文化工作會議，出臺了《甘肅省特色文化大省建設(shè)綱要》，提出建設(shè)以敦煌為龍頭，以絲綢之路文化、民族民間文化為重點，以面向基層、面向群眾、面向全國、面向世界的文化生產(chǎn)和文化服務(wù)為主要內(nèi)容的目標(biāo)。8年后，結(jié)合“47條”重讀《綱要》，怎不讓人感慨萬千。

　　文化是活著的歷史。當(dāng)時間流逝，一切堅固的物質(zhì)都將煙消云散，唯獨文化和精神長存。文化的鏈條在傳承中延續(xù)，在沉淀中影響一代又一代人，信念、習(xí)俗、知識乃至社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“源動力”，有時真的難以用邏輯解釋，因為它們已經(jīng)融入了我們的血脈和靈魂。