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西安作為一座古城，它的魅力不僅僅是兵馬俑、大雁塔、城墻，還有那一條條古老的街巷，它們像血管一樣，遍布于城市的肌體。有了這些老街巷，西安才顯得更親切、更鮮活、更生動。
也許，我們許多年都去不了一次西安的名勝古跡，但卻可能會每天踏過這些星羅棋布的老街巷，它們與我們的生活息息相關(guān)，承載著我們無數(shù)的喜怒哀樂。然而，隨著城市的迅猛發(fā)展，許多的老街道容顏一變再變，看起來與它們的名字毫無關(guān)聯(lián)。
《西安地理》從本期開始，將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)西安的老街巷，探訪那些曾經(jīng)生活在這些老街巷中的人和事，挖掘那些承載過城市居民的情感記憶和故事，還原這些老街巷的前世今生。
同時，為了豐富報道的內(nèi)容，我們特向廣大讀者征集有關(guān)老街巷的故事和圖片。 編者按
在西安諸多以“市”字為名的街巷中，竹笆市并不是特別出名，它并不像大差市那樣常常被大家提起，也不如騾馬市那么繁華熱鬧，而是低調(diào)又安靜。
“竹笆市”的名字是怎么來的？
竹笆市街正對著鼓樓的南門洞，站在街上，透過層層茂密的樹冠，能看到鼓樓高大的身影。整條街道南北向，南起西大街東頭，北至粉巷而終。在路北端的西面，竹笆市街與東西走向的馬坊門小巷相接，路南端的東面，則與西木頭市和粉巷相連。這條不大的街道，西南有清代的巡撫部院，俗稱南院門，東北有鐘樓、鼓樓，正處在西安市最繁華熱鬧的地段。
竹笆市南北總長417米，寬13.5米，算是一條小街道。然而，它的歲數(shù)卻并不小，大約從明代起，竹笆市便逐漸形成，清代便已成為一條頗為繁華的商業(yè)街。如果再向前推算，竹笆市所在地，在唐代時是長安城皇城內(nèi)的“吏部選院”所在，唐末，韓建將唐長安的皇城改造為新城后，這一地區(qū)便逐漸演變成為居民坊巷。
到了明清時期，竹笆市成為商鋪、集市集中的商業(yè)街，據(jù)記載，當(dāng)時的竹笆市街道里有瓷器市、鞭子市、竹笆市，書店、金店等，而其中又以“竹笆市”最具規(guī)模、最有名，所以，人們便以“竹笆市”命名這條街道，而這一名稱，也延續(xù)至今。然而，也許很少有人知道，在1966年，竹笆市街曾一度改名為“革命街”，到了1972年，又恢復(fù)了竹笆市這個老名字。
幾百年來，竹笆市一直名副其實
隨著時光的流逝，竹笆市已經(jīng)成為了西安的城市符號，它的珍貴，不僅僅是因為有著一個五六百年歷史的名號保留至今，更是因為作為一條獨具特色的商業(yè)街，能將經(jīng)營竹器的商業(yè)傳統(tǒng)從明代、清代、民國，一直延續(xù)到今天。如今的西安市內(nèi)，這種“名實相副”的老街道，也許不多了吧？
從明清一直到現(xiàn)在，竹笆市一直保持著以經(jīng)營竹器、木器為主的商業(yè)街的特點。在老西安中，一直有種說法，竹笆市里的住戶，很多都是世代經(jīng)營竹器的生意人。據(jù)一些老人回憶，在解放前，竹笆市街上的竹篾匠們，每到正月二十三還要酬神祭祖，搭臺演戲。這些說法的真實性如今已無可考證，不過經(jīng)過記者的探訪，得知從解放前后至今，竹笆市大街里經(jīng)營竹器、木器和家具生意的商人，幾乎都是從河南移民到西安來的，他們依靠著老鄉(xiāng)的推薦，到竹笆市作學(xué)徒、工人，或是經(jīng)營小生意，以此養(yǎng)家糊口，在偌大的西安市扎下腳跟。
雖然，今天的竹笆市里仍然有不少經(jīng)營家具、竹器、木器的店鋪，不過，他們大多都是近些年遷來的，傳統(tǒng)的竹器作坊在此已經(jīng)絕跡。
老字號增添了老街的風(fēng)采
然而，直到上世紀(jì)九十年代，竹笆市的竹、木器、家具市場仍然很活躍。除了竹器店，竹笆市里還有多家西安市有名的老字號。從西大街向南一拐進(jìn)竹笆市，便能看見街道東邊的“達(dá)仁堂中藥店”，接著便是“阿房宮藝術(shù)電影院”，和“樊記臘汁肉”。
曾在南院門附近居住的今年85歲老人胡寶瑛告訴記者，她至今仍記得上世紀(jì)30年代時竹笆市街的熱鬧，街西的達(dá)仁堂和街東的阿房宮電影院相對，一靜一動，相得益彰。90歲的蔡津東老人，曾是解放后阿房宮電影院的第一任公方經(jīng)理，他說，阿房宮電影院是西北地區(qū)第一家電影院，成立于1932年，當(dāng)時放映的是無聲電影，配有留聲機(jī)。街上的樊記臘汁肉夾饃，更是西安小吃中的經(jīng)典。蔡津東老人說：“解放初我在阿房宮電影院工作時，‘樊記臘汁肉’的店鋪開在馬坊門和竹笆市的丁字路口，人們在阿房宮電影院看了電影，還要再到‘樊記’吃個肉夾饃，這才算是嫽扎咧。”除了這幾家老字號，令人印象深刻的，還有竹笆市南頭接近粉巷處的一家舊書店，那間陳舊的房子，曾是許多愛書人的淘書、看書的樂土。
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