藍(lán)田縣普化鎮(zhèn)下楊寨的“連五院”老宅院，“壯觀”得讓人吃驚。五院五進(jìn)深的房子連在一起，形成一個獨(dú)立的民居群，它的大氣和完整，在西安少見。“五老爺”楊氏一族世代生活于此，而如今，連五院中只有兩院房子還住著楊家的后代，其余的三院房子都已無人居住了。
地址：藍(lán)田縣普化鎮(zhèn)下楊寨村4組
建造時間：清代
循著第三次全國文物普查的線索，通過藍(lán)田縣文物旅游局，記者了解到，藍(lán)田縣有兩處保存完好的民居群落，一處是下楊寨村的楊氏民宅，另一處是穆家堰的穆氏民居群，巧的是，它們都位于藍(lán)田縣城東邊的普化鎮(zhèn)。
“楊寨子”里“連五院”的老房子
從地圖上看，下楊寨離西安的距離比較近，它便成為我們的第一個目的地。4月19日一大早，出了市區(qū)上西藍(lán)高速，從“白鹿原”口下高速，再從312國道換到101省道，一路直行，便來到了普化鎮(zhèn)。向當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)詢問：“下楊寨村在哪兒？”得到的答案卻是：“普化沒有個下楊寨”。經(jīng)過半天的琢磨，我們終于弄明白：我們要找的“下楊寨”，其實(shí)在當(dāng)?shù)厝四抢锩?ldquo;楊寨子”。
在馬樓鄉(xiāng)橫穿過107省道，再往西南行進(jìn)，過了好幾個村子，我們終于找到了楊寨子。剛進(jìn)村子時，看著身邊的泥墻青瓦，覺得哪兒都是老民居。幾個老少爺們兒坐在村里的空地上諞閑傳。經(jīng)過一番詢問，我們終于在老鄉(xiāng)的帶領(lǐng)下，找到了目的地——楊氏民居。
一條小路上，看到楊家一溜兒門房從西向東一字排開，心里著實(shí)吃了一驚：“這一排老宅院，簡直可以用壯觀來形容了。”從西邊第一個門房開始數(shù)，一、二、三……一共五扇大門。
五院房子全部坐北朝南，面對著村中的一條小路，走過了幾家，敲門，卻沒有人開，只有最東邊的一戶人家開著門，男主人和女主人正坐在門口的石墩上享受著悠閑的時光，女主人衲著鞋底，男主人則聽著收音機(jī)。
主人名叫楊嵩山，他告訴我們，楊家的老宅是“連五院”，五個院子一模一樣，又各自獨(dú)立、互相連接。整個下楊寨村的人家都姓楊，可住在這五院房子里的，一直以來都是一個祖先的后代，現(xiàn)在老院的主人，從西到東依次是：第一院楊武社、第二院楊讓信、第三院楊增釗、第四院楊丁山和第五院楊嵩山。然而，除了第三院楊增釗家和第五院楊嵩山外，其他三院房子如今都已經(jīng)無人居住了。“大家都是有點(diǎn)錢，就在外面蓋了新房，老房便閑置了。”楊嵩山說，“雖然沒人住挺可惜，不過沒人住的房子拆毀、改建也少，院子要相對完整一些。”
“節(jié)節(jié)高升”和“七檁六椽”
年近古稀的楊嵩山本在西安工作，退休后和老伴在老家安享晚年，然而一院有著五進(jìn)房子的大宅院，對于老兩口來說實(shí)在是太大了。主人帶著我們穿過幽幽的門房走道，一邊參觀房子，一邊給我們說老宅的講究。楊家的每個院子都有五進(jìn)房子，分別是門房、廳房、廈房、正房和伙房。其中門房、廳房、正房和伙房都建造得很高，在過去，除了廳房沒有二樓之外，其他三進(jìn)房中，都用木板架起了二層。
最有特色的，是楊家的房子根據(jù)地形，建成南高北低的形式。從門房到伙房的五進(jìn)房子，一進(jìn)比一進(jìn)高。每進(jìn)房子之間都以石板臺階相連。楊嵩山踩在一塊石階上說，這叫做“節(jié)腳石”，院子每一進(jìn)都比上一進(jìn)高，就寓意著“節(jié)節(jié)高升”、“步步高升”。
楊嵩山告訴記者，院子原來的大門并不是像現(xiàn)在這樣開在正中，而是開在門房的東邊，而楊家其他四院房子從前的大門則全不在正中，現(xiàn)在的門臉，都是經(jīng)過了改造后的樣子。“從前的門面很好看，每家屋檐下都有漂亮的雕花。”楊嵩山說。按照院子從前的格局，從大門進(jìn)來，面前是一個隔斷，不能馬上看到屋里的情況，而是要拐出門房后才能看到院子，在隔斷旁，則是賬房、禮房。
廳房是整個院子中建得最好的建筑，屋頂是標(biāo)準(zhǔn)的“七檁六椽”結(jié)構(gòu)，就是屋頂由七根檁條支撐起來，七根檁條把屋頂分成了六個區(qū)域，所以一共是六組椽子，這是傳統(tǒng)民居中規(guī)格較高的屋頂?，F(xiàn)在，為了便于居住，楊嵩山家的廳房被兩面墻隔成了三個部分——中間的走道和兩邊的偏房，它本來的面貌并不是這樣。楊嵩山說，過去的廳房開闊大氣，沒有被隔成小間。廳房的后端是一扇屏風(fēng)門，門額上原本有匾，這道門叫做二道門，在過去，二道門平時是不打開的，人都從兩旁通行。楊嵩山還記得，屏風(fēng)前面原本放著一張核桃木的大供桌，旁邊有兩溜太師椅。
從廳房出來，走上石臺階，便來到了廈房院里。主人介紹，按照過去的老規(guī)矩，廈房是剛結(jié)婚的媳婦們居住的地方，過去的女人講究“大門不出二門不邁”，只在二門之后的空間生活。楊家老宅連五院房的廈房后面，過去都有門相連，為媳婦們之間互相走動提供了方便。
廈房后便是正房。正房后面便是伙房。主人說，伙房在過去是居住老人的房間，也可以作為廚房。然而楊嵩山家的伙房已在多年前倒塌，現(xiàn)在仍能看到正房后面的臺地上滿是殘磚斷瓦。
“五老爺”蓋起這些老房子
楊嵩山用山泉水來招待我們，喝過了山泉水，楊嵩山開始回憶楊家祖輩的舊事：“為什么是連五院？那是因?yàn)闂罴业倪@些房子都是在‘五老爺’手里蓋起來的。”楊家最興旺的一代，是在“五老爺”時期，若從“五老爺”時算起，楊家到楊嵩山已經(jīng)是第七代了。因?yàn)橄聴钫木用穸夹諚?，所以楊嵩山他們稱呼自己是“五老爺?shù)暮笕?rdquo;，以便和其他楊姓區(qū)別開。
楊家祖上的“五老爺”是干什么的，楊嵩山也說不清了，只知道那時家里很有錢，所以才蓋了很氣派的連五院的大宅子。“五老爺”他們?nèi)ナ乐?，兄弟幾個埋在了一起。楊嵩山說：“墓地就在楊寨子村前，不過由于那時離現(xiàn)在已有7代人，‘五老爺’的墓也早就不在了。” 楊家的老一輩們曾經(jīng)說起，清代時，楊家曾在藍(lán)田縣開著商鋪，具體做什么生意已經(jīng)不清楚了，但是當(dāng)時的商號名稱卻傳了下來，叫“新生恒”和“廣生堂”。楊嵩山家門房二樓的倉庫里，至今還保存著一只升，升的四面刻著“廣生堂記”，這恐怕是現(xiàn)在唯一能證明楊家曾開“廣生堂”的證物了。
在清朝乾隆年間發(fā)家的“五老爺”楊氏一族，曾經(jīng)營過生意，家族里還中過武舉人。楊嵩山記得，小時候楊家院子前面曾有兩根大旗桿，就是楊家祖先曾經(jīng)在中了武舉后豎起來的，兩根大旗桿不知何時被毀。
被毀的還有楊家的家譜、字畫，以及一些老式家具。現(xiàn)在，楊嵩山家里唯一留下來的老家什，就是一張核桃木的柜桌，和桌上放置的祖先神位，以及一張雕刻大氣樸拙的太師椅。
唯一能見證楊氏家族曾經(jīng)輝煌的老房子，也已經(jīng)和過去有了些改變。門房和廳房里重新砌了墻，改變了原先房屋內(nèi)的格局，楊嵩山老兩口目前就住在門房西側(cè)的偏房里，東側(cè)的隔間則改造成了廚房。廳房也經(jīng)過了改造，東側(cè)住人，西側(cè)成為倉庫，正房則閑置著。
令人意外的是，在楊嵩山家門房的二樓上，我們找到了許多有意思的老古董，有紡線車、織布機(jī)、老式燈籠、大箱子，還有馬鞍。主人說，楊家以前有許多馬，他指給我們看門外的馬槽和拴馬石，這足以證明過去楊家的馬匹之多。
“連五院”中三院無人居住
從楊嵩山家出來。緊挨著楊嵩山的是楊丁山的院子，他是楊嵩山的哥哥，現(xiàn)在人住在城里，老家的房子便閑置了。楊嵩山說，自從“五老爺”修了5院房子后，“五老爺”的后代們便分別住在5院房子里。但不知什么時候住在第四院里的人搬走了，于是楊嵩山的哥哥便搬了進(jìn)去。
緊鄰著第4家楊丁山院子的，是位于5組老院最中間的楊增釗家。楊增釗家現(xiàn)在的常住人口，是一位帶著幼子的年輕媳婦，以及她的婆婆，家里的男人們都到縣城里去做生意了。兒媳說，公公楊增釗喜愛書畫，所以家里到處都掛著字畫。楊增釗家的廳房有半邊沒有改造：屏風(fēng)門閉合著，依然保留著原始的樣貌，廳房開闊大氣。靠著東墻擺一張柜桌，旁邊兩張?zhí)珟熞危鬟吙繅t放著一張八仙桌。
楊增釗家的廂房、正房和楊嵩山家一模一樣，伙房也被拆掉了，變成了一方后院。家中的婆婆告訴記者，因?yàn)檎乒竦男值芏?，過去老院子里住了五六戶家人，很擁擠，現(xiàn)在其他兄弟都在外面蓋了新房搬了出去。從楊增釗家出來，他們東邊的兩院分別屬于楊讓信和楊武社的，都是大門緊鎖，他們也是在其他地方蓋了新房，老房便閑置了下來。
臨走時楊家人出來送我們，他們站在老房前的土路上，向我們揮手，楊增釗的兒媳抱著不滿2歲的兒子，也許有一天，他們也會蓋了新房而離開老宅吧。
