齊壽山，古名壽丘、嶓冢山、崦嵫山、云臺(tái)山，位于天水市秦州區(qū)東南六十華里，系秦嶺迭山延脈，海拔1951米。山北之水入渭河系藉河流域，山南之水注入白家河匯入白水江，西麓為西漢水之源頭，橫跨兩大水系，是中華母親河黃河與長江的分水嶺。因而盛傳著"齊壽山不大不小，壓著三江河垴"的民謠。

　　為什么崦嵫山現(xiàn)在改名成了齊壽山？"崦-嵫"的讀音好像更動(dòng)聽些……

　　3月13日，我到天水、隴南采訪，本以為暫時(shí)可以擺脫沙塵給人身心帶來的不適，卻沒有想到它已經(jīng)侵?jǐn)_到這里。

　　錢家壩、娘娘壩、麻沿、江洛……昔日，從天水到隴南無數(shù)次的往返后，我記住了這一個(gè)個(gè)小小的地名，青山隱隱，綠水迢迢，多么愉快的行程啊，并且每一次路過，都和它們有著重逢的親切和喜悅。但這次卻有著不同，柳枝上萌動(dòng)的一點(diǎn)綠意似乎被飛沙啄食干凈了，桃樹上那些凝結(jié)的花蕾，怕是在瑟瑟發(fā)抖吧？

　　我去的目的地是一座山，它叫齊壽山，但它有一個(gè)名氣更大的名字--崦嵫山。

　　在天水市，和考察秦嶺轟動(dòng)文壇的作家王若冰見面時(shí)，他多次說到身為隴南人，就應(yīng)該去崦嵫山去拜山。當(dāng)時(shí)他提到崦嵫山，我很吃驚，這個(gè)山名很早之前我就知道。

　　曾經(jīng)在網(wǎng)上，通宵達(dá)旦地追一本《山海經(jīng)密碼》的玄幻小說，這本書是作者依據(jù)中國最古老的經(jīng)典《山海經(jīng)》寫成，再現(xiàn)了上古時(shí)代的地理及人文風(fēng)俗。

　　按圖索驥，我也買了一本《山海經(jīng)》翻看。據(jù)說我們現(xiàn)在能看到這本想象力是天馬行空的古籍，全拜秦始皇的剎那間的心慈手軟，他焚書時(shí)，也被《山海經(jīng)》迷住了，沒舍得燒掉。

　　回到蘭州后，我找見了那本《山海經(jīng)》，查到里面與崦嵫山有關(guān)的文字："（鳥鼠同穴山）西南三百六十里，曰崦嵫之山。其上多丹木，其葉如轂，其實(shí)大如瓜，赤符而黑理，食之已癉，可以御火。其陽多龜，其陰多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥礪。有獸焉，其狀如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自號(hào)也，見則其邑大旱".

　　翻譯成白話文，是這么說的：鳥鼠同穴山向西南三百六十里的地方，叫做崦嵫山。山上多產(chǎn)丹木樹，它的葉子很像楮樹，果實(shí)卻大如西瓜，皮是紅色的，果肉里是黑色的，吃了這種樹的果實(shí)，可以治療癉病，還可防御火災(zāi)。山向陽的南坡多產(chǎn)龜，背陰的北坡多產(chǎn)美玉。苕水發(fā)源于喧座山，向西流入大海，水中生長著很多砥礪（磨刀石）。孰湖生活在崦嵫山中，馬身鳥翅，人面蛇尾，把人抱起來是它的愛好。山中還生長著一種形體像鸮的鳥，人臉蜼身狗尾，名字就是它嚎叫的聲音。它出現(xiàn)的地方就會(huì)大旱。

　　鳥鼠山就在甘肅的渭源，我已經(jīng)多次去過了，按《山海經(jīng)》所記載的方位，崦嵫山落腳在天水附近，那完全是有可能的。

　　按照王若冰的提示，過了一個(gè)叫稍子坡的小山村，拐過一道山梁，在路邊，我們看到一個(gè)牌坊狀的山門，上邊有薄一波書寫的"軒轅故里齊壽山"的鎏金大字。我向同行的天水學(xué)者毛惠民提出了第一個(gè)問題，為什么崦嵫山現(xiàn)在改名成了齊壽山？"崦-嵫"的讀音似乎更悅耳動(dòng)聽些。

　　毛惠民說，齊壽山還有個(gè)名字叫壽丘，史載是軒轅黃帝的誕生地，因?yàn)檫@兒也是唐高祖李淵的祖塋地，所以李氏皇帝取"與天齊壽之意"把崦嵫山的名字改稱為齊壽山。我們前面看到的村名"稍子坡",原稱"燒紙坡",曾經(jīng)是李氏族人祭祀祖先的場(chǎng)所。

　　穿過山門，上山，已是下午2時(shí)，沙塵中的一輪白日，沒有堂皇，只有蒼涼。周圍的群山在沙塵中，隱約只能看到幾道折線。

　　山間公路沿著山腰向右伸延。也許是不忍看我們一途落寞，山坡之上的大片冬小麥綠油油的煞是喜人，像是一位丹青妙手著意在畫板上涂抹出來的色彩讓我們眼前一亮。

　　再次分路，我們想都沒想，就駛向左手方的水泥路面的山路，它周邊的植被越來越繁茂，灌木叢里上的綠意星星點(diǎn)點(diǎn)地在視線里跳躍，而在被松柏包裹的山頂，我們看到了一兩重屋檐，切合了"深山藏古寺"的意境。

　　"慧福寺"冷清地矗立在那里。它是古建筑，還是仿古建筑？

　　七八分鐘后，采訪車就駛到了齊壽山山頂，我沒有看到奇跡的植物丹木，沒有親近到溫潤的古玉，自然也沒有聽到"蜼身狗尾"的怪鳥嚇人的叫聲。寺坐東朝西，只有一座經(jīng)歷了風(fēng)雨、褪去了華彩的寺院--"慧福寺"冷清地矗立在那里。我的問題又來了，慧福寺是古建筑，還是仿古建筑？

　　毛惠民解釋說，眼前的這座寺院是1989年才重建的仿古建筑，但它的歷史卻是相當(dāng)漫長。按照《秦州縣志》的記載：慧福寺最早修建于北魏登國元年（公元386年），后歷盡滄桑，近代建于民國二十八年，原本殘缺不全的寺廟經(jīng)在上世紀(jì)六七十年代全毀。為弘揚(yáng)和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，后來又重建了。

　　寺院是新修，但幾重院落下來的觀瞻，卻讓人可以想像它往昔的格局：門樓高約十米，左為鐘樓，右是鼓樓，兩邊樓上，八卦懸頂，四角翹起，相互對(duì)稱，山門兩柱，描龍繡鳳，彩繪金飾，橫跨在兩門樓中間。

　　踏階而入，來到西殿，進(jìn)深兩間三椽，殿內(nèi)正面塑有開口常笑、大肚能容的彌勒佛祖，背面站立玉貌金甲的護(hù)法韋陀。

　　從西殿穿過塔爐四立的庭院，便來到正殿，它坐東面西，面闊三間，通高七米單檐歇屋頂，上布灰筒板瓦，正脊兩端各安一條龍吻，二龍怒目卷尾，張口吞脊，活龍活現(xiàn)。

　　這時(shí)，毛惠民的腳步卻停了下來，因?yàn)樯瞄L書法的他看到了正殿大門上懸掛的一塊大木匾，上書"三江鎮(zhèn)岳"四字。他對(duì)這四個(gè)"字大如斗"的字評(píng)價(jià)是結(jié)構(gòu)用筆在隸楷之間，既有隸書筆力剛勁、造型峻峭、風(fēng)格質(zhì)樸、運(yùn)腕有力的特點(diǎn)，又有楷書蒼老凝重、縱橫敏秀、剛?cè)缜F、艷若春云的氣質(zhì)，墨入板內(nèi)，翩若驚鴻，宛似游龍，體勢(shì)連綿飛動(dòng)，筆意奔放熱烈。

　　據(jù)說寺內(nèi)藏有古佛四尊：一尊為唐代"指天指地"銅佛像，一尊為西魏時(shí)期石雕佛像，一尊為明代的佛像，一尊為清代的佛像，均有較高的歷史價(jià)值和文物價(jià)值，此行可惜沒有見到。

　　在寺院的石階上，我看到鐫刻的"嶓冢島浪"小字，這顯然是說站在齊壽山頂，就如同登頂處孤島，可以看到四周的山巒像波浪般起伏不定，毛惠民說，其動(dòng)靜之間所蘊(yùn)藏的審美趣味足可與"麥積煙雨"等量而觀。

　　除了"嶓冢島浪"之外，"崦嵫日落"的景像也贏得歷代文人騷客詠嘆不已。

　　屈原的詩句："吾令羲河弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫";《史記》中有"日出東南隅，日落崦嵫山"的描寫，都可以看出由于古人對(duì)崦嵫山是近乎膜拜的程度，他們對(duì)地理認(rèn)識(shí)有限，加之交通工具落后，就以為崦嵫山是日落入處之山，所以自古以來崦嵫日落也為時(shí)人所重。想想看：每當(dāng)日薄西天，彩霞映天時(shí)，放眼望去，落日斜掛于山巔之上，在晚霞的映襯下慢慢下沉，猶如火球入海，彤云燃燒；仿佛佳麗出閨，紅紗遮面。最后夕陽如蠶吞桑葉般徐徐落于崦嵫山下，茫茫天際變成了五彩繽紛的世界……

　　難怪看到的人會(huì)生出天地?zé)o窮，人生須臾的感慨。

　　需要多大的人工和耐心，才能讓這樣一座山嶺重新披上綠裝？

　　齊壽山海拔只有1951米，在雄偉的秦嶺山系中，既沒有參天的古木，也沒有險(xiǎn)峻的峰巒，但它在人文層面的價(jià)值與諸多名山相比，不遑多讓。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)