無論如何劃分流派，中國民族主義的根本分歧，就在于對滿清如何定位。
以孫中山為代表的革命黨，是堅定地“排滿”者，不僅將“驅(qū)除靼虜、恢復(fù)中華”寫進了黨綱，更是進行了多次對滿清權(quán)貴的刺殺。革命派將排滿作為號召，不僅是其理念使然，也是現(xiàn)實政治的技巧考量。當(dāng)時的中國百弊叢生，要一一清理，相當(dāng)費事，而將所有問題都一骨腦兒歸結(jié)到作為“靼虜”的滿清的統(tǒng)治合法性上，無疑在政治動員上既簡捷又有效。當(dāng)然，后來也證明，驅(qū)除靼虜后，中國的問題似乎一樣也沒少。除了訴諸民族主義的政治動員效力外，“排滿”也有效地遮蔽了對中央政權(quán)進行反叛和抗?fàn)庍@一更為本質(zhì)的訴求；對支持“中國革命”的國際勢力來說，支持“排滿”也有效地遮蔽了他們對中國利權(quán)的實質(zhì)侵奪，這從近年被學(xué)界披露并逐漸被接受的孫中山對日秘密協(xié)定等事件，均能窺見其斑。
國際關(guān)系的本質(zhì)就是利益，國際社會的本質(zhì)就是社會達(dá)爾文主義的叢林原則，國與國之間就是不擇手段。當(dāng)這樣的國際關(guān)系遭遇到同樣不擇手段的革命時，中國的民族主義表現(xiàn)便給后世的官方史家增加了許多解說的難度，而最簡單的辦法就是沉默是金，不提那些復(fù)雜的細(xì)節(jié)。
革命黨的民族主義，訴諸歷史上慣用的大漢族情結(jié)，以簡捷、直接、激烈、著重于破壞的“憤青”形象出現(xiàn)。而梁啟超和楊度等所謂立憲人士，就沒有這么灑脫，畢竟他們著重于“立”而非“破”，因此，不得不在復(fù)雜的現(xiàn)實政治糾葛中，殫精竭慮地思考同樣復(fù)雜的民族關(guān)系。正是在這個時候，歐洲的現(xiàn)代民族主義理論在中國得到了廣泛地傳播，并最終推動了革命派將狹隘的、在革命過程中十分有效的“驅(qū)除靼虜”口號，轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼘捜莸?、在革命勝利后的建設(shè)過程中更為現(xiàn)實的“五族共和”。
梁啟超將瑞士著名法學(xué)家布倫奇利(Johann Kaspar Bluntschli,梁譯為伯倫知理) 的民族概念介紹到中國來時, 創(chuàng)新地提出了“大民族主義”概念。他說: “吾中國言民族者, 當(dāng)于小民族主義之外, 更提倡大民族主義。小民族主義者何? 漢族對于國內(nèi)他族是也。大民族主義者何?合國內(nèi)本部屬部之諸族以對于國外之諸族是也，合漢合滿合蒙合回合苗合藏, 組成一大民族。”隨后，由此他提出了“中華民族”的概念，認(rèn)為“中華民族自始本非一族, 實由多民族混合而成”，而“變法必自平滿漢之界始”, “非合種不能與他種敵”。（《論變法必自平滿漢之界始》）梁啟超的理論，成為民國肇始后最終實現(xiàn)民族和解的基礎(chǔ)。
但在“驅(qū)除靼虜”與“五族共和”的兩種民族主義爭論中，日本的民族主義卻變得更為激進，最后與中國的民族主義發(fā)生了激烈的碰撞。
豬尾的尊嚴(yán)
中日兩國民族主義的互動，是一個充滿了吊詭的過程。
先是西方的入侵刺激了日本民族主義，而中國依然蒙頭酣睡；隨后，是日本在民族主義激勵下，發(fā)動了甲午戰(zhàn)爭，一下子驚醒了中國。
在甲午戰(zhàn)爭剛起的時候，西方媒體都輕蔑地將這場黃種人的內(nèi)戰(zhàn)稱為“豬尾之戰(zhàn)”，大清臣民腦后的那條“豬尾巴”成為整個黃種人的象征。而有意思的是，“豬尾之戰(zhàn)”卻最終激發(fā)起了“豬尾”的尊嚴(yán)，甲午戰(zhàn)爭失敗后，驚醒的中國民族主義并沒有把矛頭指向日本，相反，倒和日本的民族主義合流，中日聯(lián)盟、黃種人聯(lián)合對抗西方的“大亞洲主義”為兩國官方和民間都營造了前所未有的親密氣氛。德國皇帝威廉二世是少數(shù)敏銳地洞察到東方民族主義力量的西方政治家之一，他認(rèn)為日本戰(zhàn)勝中國，對西方來說或許是夢魘的開始:在一個西化的日本的領(lǐng)導(dǎo)下，中國巨大的潛力將被激發(fā)出來，中日合流的“黃禍”將在成吉思汗之后再度橫掃世界。
日本成為中國民族主義親善的對象，這在國際關(guān)系史、在曾經(jīng)敵對的兩國的民族主義運動中，都是罕見的現(xiàn)象。在1904-1905年的日俄戰(zhàn)爭中，中國雖然宣稱中立，但從官方到民間都充滿了“聯(lián)日拒俄”的呼聲，旅日學(xué)生甚至組織抗俄義勇隊，回國配合日軍作戰(zhàn)。日軍也充分利用了這一點，以“長白俠士”、“遼海義民”之類名義撰寫檄文，在東北秘密張貼散發(fā)，號召民眾助日抗俄。日軍參謀本部更是派遣曾做過北洋軍教官的大佐青木宣純，以使館副武官的身份緊急來華，與袁世凱面商日中聯(lián)合組織情報機構(gòu)和招募東北“馬賊”等事宜。袁當(dāng)時從北洋軍中挑選數(shù)十名畢業(yè)于測繪學(xué)堂等軍事學(xué)校的精干士官，與日軍組成了聯(lián)合偵探隊。這其中就有后來大名鼎鼎的“秀才丘八”吳佩孚。鎮(zhèn)守“中立區(qū)”的直隸提督馬玉崑是甲午戰(zhàn)爭中的抗日英雄，此時也全面配合日軍，為日軍的敵后游擊隊“特別任務(wù)班”提供了大量軍火和經(jīng)費，特別任務(wù)班成員甚至能在危急時遁入清軍兵營獲得庇護。馬還曾經(jīng)秘密協(xié)助日軍招募馬賊，組建所謂的“正義軍”，直到后來關(guān)東軍和偽滿洲國政府對此進行公開表彰和紀(jì)念才揭密。孫中山和秋瑾等，聽到日軍的捷報都?xì)g呼雀躍，鑒湖女俠還寫下了膾炙人口的詩句:“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，謳歌日軍。 (責(zé)任編輯：鑫報)
